بغبش

( غَبِشَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ صَلَّى الْفَجْرَ بِغَبَشٍ يُقَالُ : غَبِشَ اللَّيْلُ وَأَغْبَشَ إِذَا أَظْلَمَ ظُلْمَةً يُخَالِطُهَا بَيَاضٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُرِيدُ أَنَّهُ قَدَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ عِنْدَ أَوَّلِ طُلُوعِهِ ، وَذَلِكَ الْوَقْتُ هُوَ الْغَبَشُ ، وَبَعْدَهُ الْغَبْسُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبَعْدَهُ الْغَلَسُ ، وَيَكُونُ الْغَبَشُ بِالْمُعْجَمَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَيْضًا . وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْمُعْجَمَةِ أَكْثَرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَغْبَاشٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " قَمَشَ عِلْمًا غَارًّا بِأَغْبَاشِ الْفِتْنَةِ " أَيْ : بِظُلَمِهَا .

[ غبش ] غبش : الْغَبَشُ : شِدَّةُ الظُّلْمَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ بَقِيَّةُ اللَّيْلِ وَقِيلَ : ظُلْمَةُ آخِرِ اللَّيْلِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : أَغْبَاشَ لَيْلٍ تَمَامٍ كَانَ طَارَقَهُ تَطَخْطُخُ الْغَيْمِ ، حَتَّى مَالَهُ جُوَبُ وَقِيلَ : هُوَ مِمَّا يَلِي الصُّبْحَ ، وَقِيلَ : هُوَ حِينَ يُصْبِحُ ؛ قَالَ : فِي غَبَشِ الصُّبْحِ أَوِ التَّجَلِّي وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ أَغْبَاشٌ ، وَالسِّينُ لُغَةٌ ؛ عَنْ يَعْقُوبَ وَلَيْلٌ أَغْبَشُ وَغَبِشٌ وَقَدْ غَبِشَ وَأَغْبَشَ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : صَلِّ الْفَجْرَ بِغَلَسٍ ، وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ : بِغَبَشٍ فَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ : قَالَ مَالِكٌ : غَبَشٌ وَغَلَسٌ وَغَبَسٌ وَاحِدٌ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَمَعْنَاهَا بَقِيَّةُ الظُّلْمَةِ يُخَالِطُهَا بَيَاضُ الْفَجْرِ فَبَيَّنَ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ، وَمِنْ هَذَا قِيلَ لِلْأَدْلَمِ مِنَ الدَّوَابِّ : أَغْبَشُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ صَلَّى الْفَجْرَ بِغَبَشٍ ؛ يُقَالُ : غَبِشَ اللَّيْلُ وَأَغْبَشَ إِذَا أَظْلَمَ ظُلْمَةً يُخَالِطُهَا بَيَاضٌ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُرِيدُ أَنَّهُ قَدَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ عِنْدَ أَوَّلِ طُلُوعِهِ وَذَلِكَ الْوَقْتُ هُوَ الْغَبَسُ ، بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَهُ الْغَلَسُ وَيَكُونُ الْغَبَشُ بِالْمُعْجَمَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَيْضًا ؛ قَالَ : وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِي الْمُوَطَّإ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْمُعْجَمَةِ أَكْثَرُ . وَالْغُبْشَةُ : مِثْلُ الدُّلْمَةِ فِي أَلْوَانِ الدَّوَابِّ . وَالْغَبَشُ : مِثْلُ الْغَبَسِ ، وَالْغَبَسُ بَعْدَ الْغَلَسِ ، قَالَ : وَهِيَ كُلُّهَا فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، وَيَكُونُ الْغَبَسُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ . أَبُو عُبَيْدَةَ : غَبِشَ اللَّيْلُ وَأَغْبَشَ إِذَا أَظْلَمَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : قَمَشَ عِلْمًا غَارًّا بِأَغْبَاشِ الْفِتْنَةِ أَيْ بِظُلَمِهَا . وَغَبَشَنِي يَغْبِشُنِي غَبْشًا : خَدَعَنِي . وَغَبَشَهُ عَنْ حَاجَتِهِ يَغْبِشُهُ : خَدَعَهُ عَنْهَا . وَالتَّغَبُّشُ : الظُّلْمُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ وَذَا تَغَبُّشِ وَذَا أَضَالِيلَ وَذَا تَأَرُّشِ وَتَغَبَّشَنِي بِدَعْوَى بَاطِلٍ : ادَّعَاهَا عَلَيَّ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ . وَيُقَالُ : تَغَبَّشَنَا فُلَانٌ تَغَبُّشًا أَيْ رَكِبَنَا بِالظُّلْمِ ؛ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : مَا أَنَا بِغَابِشِ النَّاسِ أَيْ مَا أَنَا بِغَاشِمِهِمْ . أَبُو مَالِكٍ : غَبَشَهُ وَغَشَمَهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَغُبْشَانُ : اسْمُ رَجُلٍ .