غشنا

( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ الشِّينِ ) ( غَشَشَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، الْغِشُّ : ضِدُّ النُّصْحِ ، مِنَ الْغَشَشِ ، وَهُوَ الْمَشْرَبُ الْكَدِرُ . وَقَوْلُهُ : لَيْسَ مِنَّا ، أَيْ : لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِنَا وَلَا عَلَى سُنَّتِنَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ " وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَغْشِيشًا " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَهُوَ مِنَ الْغِشِّ . وَقِيلَ : هُوَ النَّمِيمَةُ . وَالرِّوَايَةُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

[ غشش ] غشش : الْغِشُّ : نَقِيضُ النُّصْحِ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْغَشَشِ : الْمَشْرَبِ الْكَدِرِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَمَنْهَلٌ تَرْوَى بِهِ غَيْرُ غَشَشْ أَيْ غَيْرُ كَدِرٍ وَلَا قَلِيلٍ ، قَالَ : وَمِنْ هَذَا الْغِشُّ فِي الْبِيَاعَاتِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَعْنَاهُ لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِنَا الْغِشُّ ؛ وَهَذَا شَبِيهٌ بِالْحَدِيثِ الْآخَرِ : الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ . وَفِي رِوَايَةٍ : مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، أَيْ : لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِنَا وَلَا عَلَى سُنَّتِنَا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَغْشِيشًا ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ وَهُوَ مِنَ الْغِشِّ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنَ النَّمِيمَةِ ، وَالرِّوَايَةُ بِالْمُهْمَلَةِ . وَقَدْ غَشَّهُ يَغُشُّهُ غِشًّا : لَمْ يَمْحَضْهُ النَّصِيحَةَ ؛ وَشَيْءٌ مَغْشُوشٌ . وَرَجُلٌ غُشٌّ : غَاشٌّ ، وَالْجَمْعُ غُشُّونَ ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حُجْرٍ : مُخَلَّفُونَ وَيَقْضِي النَّاسُ أَمْرَهُمُ غُشُّو الْأَمَانَةِ صُنْبُورٌ لِصُنْبُورِ قَالَ : وَلَا أَعْرِفُ لَهُ جَمْعًا مُكَسَّرًا ، وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ : غُسُّو الْأَمَانَةِ . وَاسْتَغَشَّهُ وَاغْتَشَّهُ : ظَنَّ بِهِ الْغِشَّ ، وَهُوَ خِلَافُ اسْتَنْصَحَهُ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : فَقُلْتُ وَأَسْرَرْتُ النَّدَامَةَ لَيْتَنِي وَكُنْتُ امْرَأً أَغْتَشُّ كُلَّ عَذُولِ سَلَكْتُ سَبِيلَ الرَّائِحَاتِ عَشِيَّةً مَخَارِمَ نِسْعٍ أَوْ سَلَكْنَ سَبِيلِي وَاغْتَشَشْتُ فُلَانًا ، أَيْ : عَدَدْتُهُ غَاشًّا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : أَيَا رُبَّ مَنْ تَغْتَشُّهُ لَكَ نَاصِحٌ وَمُنْتَصِحٍ بِالْغَيْبِ غَيْرُ أَمِينِ وَغَشَّ صَدْرُهُ يَغِشُّ غِشًّا : غَلَّ . وَرَجُلٌ غَشٌّ : عَظِيمُ السُّرَّةِ ؛ قَالَ : لَيْسَ بَغَشٍّ هَمُّهُ فِيمَا أَكَلْ وَهُوَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعْلًا وَأَنْ يَكُونَ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ فِي طَبٍّ وَبَرٍّ مِنْ أَنَّهُمَا فَعِلٌ . وَالْغِشَاشُ : أَوَّلُ الظُّلْمَةِ وَآخِرُهَا . وَلَقِيَهُ غِشَاشًا وَغَشَاشًا ، أَيْ : عِنْدَ الْغُرُوبِ . وَالْغَشَاشُ وَالْغِشَاشُ : الْعَجَلَةُ . يُقَالُ : لَقِيتُهُ عَلَى غِشَاشٍ وَغَشَاشٍ ، أَيْ : عَلَى عَجَلَةٍ ؛ حَكَاهَا قُطْرُبٌ وَهِيَ كِنَانِيَّةٌ ؛ وَأَنْشَدَتْ مَحْمُودَةُ الْكِلَابِيَّةُ : وَمَا أَنْسَى مَقَالَتَهَا غِشَاشًا لَنَا وَاللَّيْلُ قَدْ طَرَدَ النَّهَارَا وَصَاتَكَ بِالْعُهُودِ وَقَدْ رَأَيْنَا غُرَابَ الْبَيْنِ أَوْكَبَ ثُمَّ طَارَا الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ لَقِيتُهُ غَشَاشًا وَغِشَاشًا ، وَذَلِكَ عِنْدَ مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا بَاطِلٌ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لَقِيتُهُ غَشَاشًا وَغِشَاشًا ؛ وَعَلَى غَشَاشٍ وَغِشَاشٍ إِذَا لَقِيتَهُ عَلَى عَجَلَةٍ ؛ وَقَالَ الْقَطَامِيُّ : عَلَى مَكَانٍ غَشَاشٍ مَا يُنِيحُ بِهِ إِلَّا مُغَيِّرُنَا وَالْمُسْتَقِي الْعَجِلُ وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ : فَمَكَّنْتُ سَيْفِي مِنْ ذَوَاتِ رِمَاحِهَا غَشَاشًا وَلَمْ أَحْفَلْ بُكَاءَ رُعَائِيَا وَرُوِيَ : مَكَانَ رُعَائِيَا . وَشُرْبٌ غِشَاشٌ وَنَوْمٌ غِشَاشٌ ، كِلَاهُمَا : قَلِيلٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : شُرْبٌ غِشَاشٌ غَيْرُ مَرِيءٍ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ لَيْسَ بِصَافٍ وَلَا عَذْبٍ وَلَا يَسْتَمْرِئُهُ شَارِبُهُ . وَالْغَشَشُ : الْمَشْرَبُ الْكَدِرُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ ، إِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْغِشَاشِ الَّذِي هُوَ الْقَلِيلُ ؛ لِأَنَّ الشُّرْبَ يَقِلُّ مِنْهُ لِكَدَرِهِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْغِشِّ الَّذِي هُوَ ضِدُّ النَّصِيحَةِ .