تغلب

( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ اللَّامِ ) ( غَلَبَ ) ( س ) فِيهِ " أَهْلُ الْجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ الْمُغَلَّبُونَ " الْمُغَلَّبُ : الَّذِي يُغْلَبُ كَثِيرًا . وَشَاعِرٌ مُغَلَّبٌ : أَيْ كَثِيرًا مَا يُغْلَبُ . وَالْمُغَلَّبُ أَيْضًا : الَّذِي يُحْكَمُ لَهُ بِالْغَلَبَةِ ، وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " مَا اجْتَمَعَ حَلَالٌ وَحَرَامٌ إِلَّا غَلَبَ الْحَرَامُ الْحَلَالَ " أَيْ : إِذَا امْتَزَجَ الْحَرَامُ بِالْحَلَالِ وَتَعَذَّرَ تَمْيِيزُهُمَا كَالْمَاءِ وَالْخَمْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ صَارَ الْجَمِيعُ حَرَامًا . وَفِيهِ : " إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي " هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى سِعَةِ الرَّحْمَةِ وَشُمُولِهَا الْخَلْقَ كَمَا يُقَالُ : غَلَبَ عَلَى فُلَانٍ الْكَرَمُ : أَيْ هُوَ أَكْثَرُ خِصَالِهِ ، وَإِلَّا فَرَحْمَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ صِفَتَانِ رَاجِعَتَانِ إِلَى إِرَادَتِهِ لِلثَّوَابِ وَالْعِقَابِ ، وَصِفَاتُهُ لَا تُوصَفُ بِغَلَبَةِ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ : بِيضٌ مَرَازِبَةٌ غَلْبٌ جَحَاجِحَةٌ * هُوَ جَمْعُ أَغْلَبَ ، وَهُوَ الْغَلِيظُ الْعُنُقِ ، وَهُمْ يَصِفُونَ أَبَدًا السَّادَةَ بِغِلَظِ الرَّقَبَةِ وَطُولِهَا ، وَالْأُنْثَى غَلْبَاءُ . وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : غَلْبَاءُ وَجْنَاءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرَةٌ

[ غلب ] غلب : غَلَبَهُ يَغْلِبُهُ غَلْبًا وَغَلَبًا ، وَهِيَ أَفْصَحُ وَغَلَبَةً وَمَغْلَبًا وَمَغْلَبَةً ؛ قَالَ أَبُو الْمُثَلَّمِ : رَبَّاءُ مَرْقَبَةٍ مَنَّاعُ مَغْلَبَةٍ رَكَّابُ سَلْهَبَةٍ قَطَّاعُ أَقْرَانِ وَغُلُبَّى وَغِلِبَّى ، عَنْ كُرَاعٍ . وَغُلُبَّةً وَغَلُبَّةً ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : قَهَرَهُ . وَالْغُلُبَّةُ ، بِالضَّمِّ ، وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ : الْغَلَبَةُ ؛ قَالَ الْمَرَّارُ : أَخَذْتُ بِنَجْدٍ مَا أَخَذْتُ غُلُبَّةً وَبِالْغَوْرِ لِي عِزٌّ أَشَمُّ طَوِيلُ وَرَجُلٌ غُلُبَّةٌ أَيْ يَغْلِبُ سَرِيعًا ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ . وَقَالُوا : أَتَذْكُرُ أَيَّامَ الْغُلُبَّةِ وَالْغُلُبَّى وَالْغِلِبَّى أَيْ أَيَّامَ الْغَلَبَةِ وَأَيَّامَ مَنْ عَزَّ بَزَّ . وَقَالُوا : لِمَنِ الْغَلَبُ وَالْغَلَبَةُ ؟ وَلَمْ يَقُولُوا : لِمَنِ الْغَلْبُ ؟ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ وَهُوَ مِنْ مَصَادِرِ الْمَضْمُومِ الْعَيْنِ ، مِثْلُ الطَّلَبِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَلَبَةً فَحُذِفَتِ الْهَاءُ عِنْدَ الْإِضَافَةِ كَمَا قَالَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ اللِّهْبِيُّ : إِنَّ الْخَلِيطَ أَجَدُّوا الْبَيْنَ فَانْجَرَدُوا وَأَخْلَفُوكَ عِدَا الْأَمْرِ الَّذِي وَعَدُوا أَرَادَ عِدَةَ الْأَمْرِ فَحَذَفَ الْهَاءَ عِنْدَ الْإِضَافَةِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : مَا اجْتَمَعَ حَلَالٌ وَحَرَامٌ إِلَّا غَلَبَ الْحَرَامُ الْحَلَالَ أَيْ إِذَا امْتَزَجَ الْحَرَامُ بِالْحَلَالِ ، وَتَعَذَّرَ تَمْيِيزُهُمَا كَالْمَاءِ وَالْخَمْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، صَارَ الْجَمِيعُ حَرَامًا . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ؛ هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى سَعَةِ الرَّحْمَةِ وَشُمُولِهَا الْخَلْقَ ، كَمَا يُقَالُ : غَلَبَ عَلَى فُلَانٍ الْكَرَمُ أَيْ هُوَ أَكْثَرُ خِصَالِهِ . وَإِلَّا فَرَحْمَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ صِفَتَانِ رَاجِعَتَانِ إِلَى إِرَادَتِهِ ، لِلثَّوَابِ وَالْعِقَابِ ، وَصِفَاتُهُ لَا تُوصَفُ بِغَلَبَةِ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْمَجَازِ لِلْمُبَالَغَةِ . وَرَجُلٌ غَالِبٌ مِنْ قَوْمٍ غَلَبَةٍ ، وَغَلَّابٌ مِنْ قَوْمٍ غَلَّابِينَ ، وَلَا يُكَسَّرُ . وَرَجُلٌ غُلُبَّةٌ وَغَلُبَّةٌ : غَالِبٌ ، كَثِيرُ الْغَلَبَةِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : شَدِيدُ الْغَلَبَةِ . وَقَالَ : لَتَجِدَنَّهُ غُلُبَّةً عَنْ قَلِيلٍ وَغَلُبَّةً أَيْ غَلَّابًا . وَالْمُغَلَّبُ : الْمَغْلُوبُ مِرَارًا . وَالْمُغَلَّبُ مِنَ الشُّعَرَاءِ : الْمَحْكُومُ لَهُ بِالْغَلَبَةِ عَلَى قِرْنِهِ ، كَأَنَّهُ غَلَبَ عَلَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَهْلُ الْجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ الْمُغَلَّبُونَ . الْمُغَلَّبُ : الَّذِي يُغْلَبُ كَثِيرًا . وَشَاعِرٌ مُغَلَّبٌ أَيْ كَثِيرًا مَا يُغْلَبُ ؛ وَالْمُغَلَّبُ أَيْضًا : الَّذِي يُحْكَمُ لَهُ بِالْغَلَبَةِ ، وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ . وَغُلِّبَ الرَّجُلُ ، فَهُوَ غَالِبٌ : غَلَبَ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَغُلِّبَ عَلَى صَاحِبِهِ : حُكِمَ لَهُ عَلَيْهِ بِالْغَلَبَةِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : وَإِنَّكَ لَمْ يَفْخَرْ عَلَيْكَ كَفَاخِرٍ ضَعِيفٍ وَلَمْ يَغْلِبْكَ مِثْلُ مُغَلَّبِ وَقَدْ غَالَبَهُ مُغَالَبَةً وَغِلَابًا وَالْغِلَابُ : الْمُغَالَبَةُ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : هَمَّتْ سَخِينَةُ أَنْ تُغَالِبَ رَبَّهَا وَلَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الْغَلَّابِ وَالْمَغْلَبَةُ : الْغَلَبَةُ ، قَالَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ تَرْثِي أَبَاهَا : يَدْفَعُ يَوْمَ الْمَغْلَبَتْ يُطْعِمُ يَوْمَ الْمَسْغَبَتْ وَتَغَلَّبَ عَلَى بَلَدِ كَذَا : اسْتَوْلَى عَلَيْهِ قَهْرًا ، وَغَلَّبْتُهُ أَنَا عَلَيْهِ تَغْلِيبًا . مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ : إِذَا قَالَتِ الْعَرَبُ : شَاعِرٌ مُغَلَّبٌ ، فَهُوَ مَغْلُوبٌ ؛ وَإِذَا قَالُوا : غُلِّبَ فُلَانٌ ، فَهُوَ غَالِبٌ . وَيُقَالُ : غُلِّبَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ عَلَى نَابِغَةِ بَنِي جَعْدَةَ ، لِأَنَّهَا غَلَبَتْهُ ، وَكَانَ الْجَعْدِيُّ مُغَلَّبًا . وَبَعِيرٌ غُلَالِبٌ : يَغْلِبُ الْإِبِلَ بِسَيْرِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : وَاسْتَغْلَبَ عَلَيْهِ الضَّحِكُ : اشْتَدَّ ، كَاسْتَغْرَبَ . وَالْغَلَبُ : غِلَظُ الْعُنُقِ وَعِظَمُهَا ؛ وَقِيلَ غِلَظُهَا مَعَ قِصَرٍ فِيهَا ؛ وَقِيلَ : مَعَ مَيْلٍ يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ دَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ . غَلِبَ غَلَبًا ، وَهُوَ أَغْلَبُ : غَلِيظُ الرَّقَبَةِ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : مَا كَانَ أَغْلَبَ ، وَلَقَدْ غَلِبَ غَلَبًا ، يَذْهَبُ إِلَى الِانْتِقَالِ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ . قَالَ : وَقَدْ يُوصَفُ بِذَلِكَ الْعُنُقُ نَفْسُهُ فَيُقَالُ : عُنُقٌ أَغْلَبُ ، كَمَا يُقَالُ : عُنُقٌ أَجْيَدُ وَأَوْقَصُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ : بِيضٌ مَرَازِبَةٌ غُلْبٌ جَحَاجِحَةٌ ؛ هِيَ جَمْعُ أَغْلَبَ ، وَهُوَ الْغَلِيظُ الرَّقَبَةِ ، وَهُمْ يَصِفُونَ أَبَدًا السَّادَةَ بِغِلَظِ الرَّقَبَةِ وَطُولِهَا ؛ وَالْأُنْثَى : غَلْبَاءُ ؛ وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ : غَلْبَاءُ وَجْنَاءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرَةٌ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْحَيَوَانِ كَقَوْلِهِمْ : حَدِيقَةٌ غَلْبَاءُ أَيْ عَظِيمَةٌ مُتَكَاثِفَةٌ مُلْتَفَّةٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَحَدَائِقَ غُلْبًا . وَقَالَ الرَّاجِزُ : أَعْطَيْتُ فِيهَا طَائِعًا أَوْ كَارِهَا حَدِيقَةً غَلْبَاءَ فِي جِدَارِهَا الْأَزْهَرِيُّ : الْأَغْلَبُ الْغَلِيظُ الْقَصَرَةِ . وَأَسَدٌ أَغْلَبُ وَغُلُبٌّ : غَلِيظُ الرَّقَبَةِ . وَهَضْبَةٌ غَلْبَاءُ : عَظِيمَةٌ مُشْرِفَةٌ . وَعِزَّةٌ غَلْبَاءُ كَذَلِكَ ، عَلَى الْمِثْلِ ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ : وَقَبْلَكَ مَا اغْلَوْلَبَتْ تَغْلِبٌ بِغَلْبَاءَ تَغْلِبُ مُغْلَوْلِبِينَا يَعْنِي بِعِزَّةٍ غَلْبَاءَ . وَقَبِيلَةٌ غَلْبَاءُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : عَزِيزَةٌ مُمْتَنِعَةٌ ؛ وَقَدْ غَلِبَتْ غَلَبًا . وَاغْلَوْلَبَ النَّبْتُ : بَلَغَ ك