يفور
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ٤٧٨ حَرْفُ الْفَاءِ · فَوَرَ( فَوَرَ ) ( س ) فِيهِ " فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ " أَيْ : يَغْلِي وَيَظْهَرُ مُتَدَفِّقًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَلَّا بَلْ هِيَ حُمَّى تَثُورُ أَوْ تَفُورُ " أَيْ : يَظْهَرُ حَرُّهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ " أَيْ : وَهَجِهَا وَغَلَيَانِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " مَا لَمْ يَسْقُطْ فَوْرُ الشَّفَقِ " هُوَ بَقِيَّةُ حُمْرَةِ الشَّمْسِ فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ ، سُمِّيَ فَوْرًا لِسُطُوعِهِ وَحُمْرَتِهِ . وَيُرْوَى بِالثَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مِعْضَدٍ " خَرَجَ هُوَ وَفُلَانٌ فَضَرَبُوا الْخِيَامَ وَقَالُوا : أُخْرِجْنَا مِنْ فَوْرَةِ النَّاسِ " أَيْ : مِنْ مُجْتَمَعِهِمْ ، وَحَيْثُ يَفُورُونَ فِي أَسْوَاقِهِمْ . * وَفِي حَدِيثِ مُحَلِّمٍ " نُعْطِيكُمْ خَمْسِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي فَوْرِنَا هَذَا " فَوْرُ كُلِّ شَيْءٍ : أَوَّلُهُ .
لسان العربجُزء ١١ · صَفحة ٢٣٧ حرف الفاء · فور[ فور ] فور : فَارَ الشَّيْءُ فَوْرًا وَفُؤورًا وَفُوَارًا وَفَوَرَانًا : جَاشَ . وَأَفَرْتُهُ وَفُرْتُهُ الْمُتَعَدِّيَانِ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : فَلَا تَسْأَلِينِي وَاسْأَلِي عَنْ خَلِيقَتَيْ إِذَا رَدَّ عَافِي الْقِدْرِ مَنْ يَسْتَعِيرُهَا وَكَانُوا قُعُودًا حَوْلَهَا يَرْقُبُونَهَا وَكَانَتْ فَتَاةُ الْحَيِّ مِمَّنْ يُفِيرُهَا يُفِيرُهَا : يُوقَدُ تَحْتَهَا ، وَيُرْوَى يَفُورُهَا عَلَى فُرْتُهَا ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ يُغِيرُهَا أَيْ يَشُدُّ وَقُودَهَا . وَفَارَتِ الْقِدْرُ تَفُورُ فَوْرًا وَفَوَرَانًا إِذَا غَلَتْ وَجَاشَتْ . وَفَارَ الْعِرْقُ فَوَرَانًا : هَاجَ وَنَبَعَ . وَضَرْبٌ فَوَّارٌ : رَغِيبٌ وَاسِعٌ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : بِضَرْبٍ يُخَفِّتُ فَوَّارُهُ وَطَعْنٍ تَرَى الدَّمَ مِنْهُ رَشِيشَا إِذَا قَتَلُوا مِنْكُمُ فَارِسًا ضَمِنَّا لَهُ خَلْفَهُ أَنْ يَعِيشَا يُخَفِّتُ فَوَّارُهُ أَيْ أَنَّهَا وَاسِعَةٌ فَدَمَهَا يَسِيلُ وَلَا صَوْتَ لَهُ ، وَقَوْلُهُ : ضَمِنَّا لَهُ خَلْفَهُ أَنْ يَعِيشَا ; يَعْنِي أَنَّهُ يُدْرَكُ بِثَأْرِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ . وَيُقَالُ : فَارَ الْمَاءُ مِنَ الْعَيْنِ يَفُورُ إِذَا جَاشَ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ أَيْ يَغْلِي وَيَظْهَرُ مُتَدَفِّقًا . وَفَارَ الْمِسْكُ يَفُورُ فُوَارًا وَفَوَرَانًا : انْتَشَرَ . وَفَارَةُ الْمِسْكِ : رَائِحَتُهُ ، وَقِيلَ : فَارَتُهُ وِعَاؤُهُ ، وَأَمَّا فَأْرَةُ الْمِسْكِ ، بِالْهَمْزِ ، فَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا . وَفَارَةُ الْإِبِلِ : فَوْحُ جُلُودِهَا إِذَا نَدِيَتْ بَعْدَ الْوِرْدِ ; قَالَ : لَهَا فَارَةٌ ذَفْرَاءُ كُلَّ عَشِيَّةٍ كَمَا فَتَقَ الْكَافُورَ بِالْمِسْكِ فَاتِقُهْ وَجَاؤوا مِنْ فَوْرِهِمْ أَيْ مِنْ وَجْهِهِمْ ، وَالْفَائِرُ : الْمُنْتَشِرُ الْغَضَبِ مِنَ الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا غَضِبَ : فَارَ فَائِرُهُ وَثَارَ ثَائِرُهُ ؛ أَيِ انْتَشَرَ غَضَبُهُ . وَأَتَيْتُهُ فِي فَوْرَةِ النَّهَارِ أَيْ فِي أَوَّلِهِ . وَفَوْرُ الْحَرِّ : شِدَّتِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كُلًّا ، بَلْ هِيَ حُمَّى تَثُورُ أَوْ تَفُورُ ؛ أَيْ يَظْهَرُ حَرُّهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ ؛ أَيْ وَهَجِهَا وَغَلَيَانِهَا . وَفَوْرَةُ الْعِشَاءِ : بَعْدَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَا لَمْ يَسْقُطْ فَوْرُ الشَّفَقِ ، وَهُوَ بَقِيَّةُ حُمْرَةِ الشَّمْسِ فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ ، سُمِّيَ فَوْرًا لِسُطُوعِهِ وَحُمْرَتِهِ ، وَيُرْوَى بِالثَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَفِي حَدِيثِ مِعْصَارٍ : خَرَجَ هُوَ وَفُلَانٌ فَضَرَبُوا الْخِيَامَ وَقَالُوا أَخْرِجْنَا مِنْ فَوْرَةِ النَّاسِ ؛ أَيْ مِنْ مُجْتَمَعِهِمْ وَحَيْثُ يَفُورُونَ فِي أَسْوَاقِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ مُحَلِّمٍ : نُعْطِيكُمْ خَمْسِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي فَوْرِنَا هَذَا ; فَوْرُ كُلِّ شَيْءٍ : أَوَّلُهُ . وَقَوْلُهُمْ : ذَهَبْتُ فِي حَاجَةٍ ثُمَّ أَتَيْتُ فُلَانًا مِنْ فَوْرِي أَيْ قَبْلَ أَنْ أَسْكُنَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : أَيْ مِنْ وَجْهِهِمْ هَذَا . وَالْفِيرَةُ : الْحُلْبَةُ تُخْلَطُ لِلنُّفَسَاءِ ; وَقَدْ فَوَّرَ لَهَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْهَمْزِ . وَالْفَارُ : عَضَلُ الْإِنْسَانِ ، وَمِنْ كَلَامِهِمْ : بَرِّزْ نَارَكَ وَإِنْ هَزَلْتَ فَارَكَ ؛ أَيْ أَطْعِمِ الطَّعَامَ وَإِنْ أَضْرَرْتَ بِبَدَنِكَ ، وَحَكَاهُ كُرَاعٌ بِالْهَمْزِ . وَالْفَوَّارَتَانِ : سِكَّتَانِ بَيْنَ الْوَرِكَيْنِ وَالْقُحْقُحِ إِلَى عُرْضِ الْوَرِكِ لَا تَحُولَانِ دُونَ الْجَوْفِ ، وَهُمَا اللَّتَانِ تَفُورَانِ فَتَتَحَرَّكَانِ إِذَا مَشَى ، وَقِيلَ : الْفَوَّارَةُ خَرْقٌ فِي الْوَرِكِ إِلَى الْجَوْفِ لَا يَحْجُبُهُ عَظْمٌ . الْجَوْهَرِيُّ : فَوَّارَةُ الْوَرِكِ - بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ : ثُقْبُهَا ، وَفُوَارَةُ الْقِدْرِ - بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ : مَا يَفُورُ مِنْ حَرِّهَا . اللَّيْثُ : لِلْكِرْشِ فَوَّارَتَانِ ، وَفِي بَاطِنِهِمَا غُوَّتَانِ مِنْ كُلِّ ذِي لَحْمٍ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ يَقَعُ فِي الْكُلْيَةِ ثُمَّ فِي الْفَوَّارَةِ ثُمَّ فِي الْخُصْيَةِ ، وَتِلْكَ الْغُدَّةُ لَا تُؤْكَلُ ، وَهِيَ لُحْمَةٌ فِي جَوْفِ لَحْمٍ أَحْمَرَ ; التَّهْذِيبُ : وَقَوْلُ عَوْفِ بْنِ الْخَرِعِ يَصِفُ قَوْسًا : لَهَا رُسُغٌ أَيِّدٌ مُكْرَبٌ فَلَا الْعَظْمُ وَاهٍ وَلَا الْعِرْقُ فَارَا الْمُكْرَبُ : الْمُمْتَلِئُ ، فَأَرَادَ أَنَّهُ مُمْتَلِئُ الْعَصَبِ . وَقَوْلُهُ : وَلَا الْعِرْقُ فَارَا ; قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يُكْرَهُ مِنَ الْفَرَسِ فَوْرُ الْعِرْقِ ، وَهُوَ أَنْ يَظْهَرَ بِهِ نَفْخٌ أَوْ عَقْدٌ . يُقَالُ : قَدْ فَارَتْ عُرُوقُهُ تَفُورُ فَوْرًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْمَوْجَةِ وَالْبِرْكَةِ فَوَّارَةٌ ، وَكُلُّ مَا كَانَ غَيْرَ الْمَاءِ قِيلَ لَهُ فَوَّارَةٌ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : يُقَالُ دَوَّارَةٌ وَفَوَّارَةٌ لِكُلِّ مَا لَمْ يَتَحَرَّكْ وَلَمْ يَدُرْ ، فَإِذَا تَحَرَّكَ وَدَارَ فَهِيَ دُوَارَةٌ وَفُوَارَةٌ . وَفَوَّارَةُ الْمَاءِ : مَنْبَعُهُ . وَالْفُورُ - بِالضَّمِّ : الظِّبَاءُ ، لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا ، هَذَا قَوْلُ يَعْقُوبَ ، وَقَالَ كُرَاعٌ : وَاحِدُهَا فَائِرٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا لَأْلَأَتِ الْفُورُ ؛ أَيْ بَصْبَصَتْ بِأَذْنَابِهَا ، أَيْ لَا أَفْعَلُهُ أَبَدًا . وَالْفُورُ : الظِّبَاءُ ، لَا يُفْرَدُ لَهَا وَاحِدٌ مِنْ لَفْظِهَا . وَيُقَالُ : فَعَلْتُ أَمْرَ كَذَا وَكَذَا مِنْ فَوْرِي أَيْ مِنْ سَاعَتِي ، وَالْفَوْرُ : الْوَقْتُ . وَالْفُورَةُ : الْكُوفَةُ - عَنْ كُرَاعٍ . وَفَوْرَةُ الْجَبَلِ : سَرَاتُهُ وَمَتْنُهُ ، قَالَ الرَّاعِي : فَأَطْلَعَتْ فَوْرَةَ الْآجَامِ جَافِلَةً لَمْ تَدْرِ أَنَّى أَتَاهَا أَوَّلُ الذُّعْرِ وَالْفِيَارُ : أَحَدُ جَانِبَيْ حَائِطِ لِسَانِ الْمِيزَانِ ، وَلِسَانُ الْمِيزَانِ الْحَدِيدَةُ الَّتِي يَكْتَنِفُهَا الْفِيارَانِ ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا فِيَارٌ ، وَالْحَدِيدَةُ الْمُعْتَرِضَةُ الَّتِي فِيهَا اللِّسَانُ الْمِنْجَمُ ، قَالَ : وَالْكِظَامَة
- صحيح البخاري · 3993#٦٣١٩
- صحيح مسلم · 7610#٢٠٥٥٩
- مسند أحمد · 12834#١٦٣١٨٥
- مسند أحمد · 14677#١٦٥٠٢٩
- صحيح ابن حبان · 6532#٤٣١٠٩
- صحيح ابن حبان · 6550#٤٣١٤٥
- صحيح ابن خزيمة · 144#٢٤٧١٤
- صحيح ابن خزيمة · 164#٢٤٧٤٩
- المعجم الأوسط · 2735#٣٣٣٤١٤
- مصنف عبد الرزاق · 20612#٢٣٦٤٩٣
- سنن البيهقي الكبرى · 191#١١٩٠٣٦
- سنن الدارقطني · 222#١٤٥٣٦٩
- مسند أبي يعلى الموصلي · 3037#١٨٨٠٨٥
- مسند عبد بن حميد · 1115#١٩٣٩٨١