فهق
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ٤٨٢ حَرْفُ الْفَاءِ · فَهَقَهـ ) فِيهِ : إِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ، هُمُ الَّذِينَ يَتَوَسَّعُونَ فِي الْكَلَامِ وَيَفْتَحُونَ بِهِ أَفْوَاهَهُمْ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْفَهْقِ ، وَهُوَ الِامْتِلَاءُ وَالِاتِّسَاعُ . يُقَالُ : أَفْهَقْتُ الْإِنَاءَ فَفَهِقَ يَفْهَقُ فَهْقًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّ رَجُلًا يُدْنَى مِنَ الْجَنَّةِ فَتَنْفَهِقُ لَهُ " أَيْ : تَنْفَتِحُ وَتَتَّسِعُ . * وَحَدِيثُ عَلِيٍّ " فِي هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ وَجَوٍّ مُنْفَهِقٍ " . * وَحَدِيثُ جَابِرٍ " فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ " .
لسان العربجُزء ١١ · صَفحة ٢٣٤ حرف الفاء · فهقفهق : الْفَهْقَةُ : أَوَّلُ فِقْرَةٍ مِنَ الْعُنُقِ تَلِي الرَّأْسَ ، وَقِيلَ : هِيَ مُرَكَّبُ الرَّأْسِ فِي الْعُنُقِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفَهْقَةُ مَوْصِلُ الْعُنُقِ بِالرَّأْسِ ، وَهِيَ آخِرُ خَرَزَةٍ فِي الْعُنُقِ . وَالْفَهْقَةُ : عَظْمٌ عِنْدَ فَائِقِ الرَّأْسِ مُشْرِفٌ عَلَى اللَّهَاةِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ فِهَاقٌ ، وَهُوَ الْعَظْمُ الَّذِي يَسْقُطُ عَلَى اللَّهَاةِ فَيُقَالُ فُهِقَ الصَّبِيُّ ; قَالَ رُؤْبَةُ : قَدْ يَجَأُ الْفَهْقَةَ حَتَّى تَنْدَلِقْ أَيْ يَجَأُ الْقَفَا حَتَّى تَسْقُطَ الْفَهْقَةُ مِنْ بَاطِنٍ . وَالْفَهْقَةُ : عَظْمٌ عِنْدَ مُرَكَّبِ الْعُنُقِ وَهُوَ أَوَّلُ الْفَقَارِ ; قَالَ الْقُلَاخُ : وَتُضْرَبُ الْفَهْقَةُ حَتَّى تَنْدَلِقْ وَفَهَقْتُ الرَّجُلَ إِذَا أَصَبْتَ فَهْقَتَهُ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : أَنْشَدَنِي الْأَعْرَابِيِّ : قَدْ تُوجَأُ الْفَهْقَةُ حَتَّى تَنْدَلِقْ مِنْ مَوْصِلِ اللَّحْيَيْنِ فِي خَيْطِ الْعُنُقْ وَفُهِقَ الصَّبِيُّ : سَقَطَتْ فَهْقَتُهُ عَنْ لَهَاتِهِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَصْلُ الْفَهْقِ الِامْتِلَاءُ ، فَمَعْنَى الْمُتَفَيْهِقِ الَّذِي يَتَوَسَّعُ فِي كَلَامِهِ وَيَفْهَقُ بِهِ فَمُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ ؟ قَالَ : الْمُتَكَبِّرُونَ ، وَهُوَ يَتَفَيْهَقُ فِي كَلَامِهِ ; وَتَفْسِيرُ الْحَدِيثِ هُمُ الَّذِينَ يَتَوَسَّعُونَ فِي الْكَلَامِ وَيَفْتَحُونَ بِهِ أَفْوَاهَهُمْ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْفَهْقِ وَهُوَ الِامْتِلَاءُ وَالِاتِّسَاعُ . يُقَالُ : أَفْهَقْتُ الْإِنَاءَ فَفَهِقَ يَفْهَقُ فَهْقًا . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ حَتَّى أَفْهَقْنَا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : فِي هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ وَجَوٍّ مُنْفَهِقٍ ; وَقَالَ الْأَعْشَى : تَرُوحُ عَلَى آلِ الْمُحَلِّقِ جَفْنَةٌ كَجَابِيَةِ الشَّيْخِ الْعِرَاقِيِّ تَفْهَقُ يَعْنِي الِامْتِلَاءَ . الْفَرَّاءُ : بَاتَ صَبِيُّهَا عَلَى فَهَقٍ إِذَا امْتَلَأَ مِنَ اللَّبَنِ . وَتَفَيْهَقَ فِي كَلَامِهِ : تَوَسَّعَ وَتَنَطَّعَ . وَفَهِقَ الْغَدِيرُ بِالْمَاءِ يَفْهَقُ فَهْقًا : امْتَلَأَ . وَأَفْهَقَهُ : مَلَأَهُ . وَأَفْحَقَهُ : كَأَفْهَقَهُ عَلَى الْبَدَلِ ; وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ لِأَعْرَابِيٍّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَاخْتَارَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَأَضَرَّهَا وَضَيَّقَ عَلَيْهَا فِي الْمَعِيشَةِ ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ يَهْجُوهَا وَيَعِيبُهَا بِمَا صَارَتْ إِلَيْهِ مِنَ الشَّقَاءِ : رَغْمًا وَتَعْسًا لِلشَّرِيمِ الصَّهْصَلِقْ كَانَتْ لَدَيْنَا لَا تَبِيتُ ذَا أَرَقْ وَلَا تَشَكَّى خَمَصًا فِي الْمُرْتَزَقْ تُضْحِي وَتُمْسِي فِي نُعَيْمٍ وَفَنَقْ لَمْ تَخْشَ عِنْدِي قَطُّ مَا إِلَّا السَّنَقْ فَالرِّسْلُ دَرٌّ وَالْإِنَاءُ مُنْفَهِقْ الشَّرِيمُ : الْمُفْضَاةُ ، وَمَا هَاهُنَا زَائِدَةٌ ; أَرَادَ لَمْ تَخْشَ عِنْدِي قَطُّ إِلَّا السَّنَقَ وَهُوَ شِبْهُ الْبَشَمِ يَعْتَرِي مِنْ كَثْرَةِ شُرْبِ اللَّبَنِ ، وَإِنَّمَا عَيَّرَهَا بِمَا صَارَتْ إِلَيْهِ بَعْدَهُ . وَالْفَهَقُ وَالْفَهْقُ : اتِّسَاعُ كُلِّ شَيْءٍ يَنْبُعُ مِنْهُ مَاءٌ أَوْ دَمٌ . وَطَعْنَةٌ فَاهِقَةٌ : تَفْهَقُ بِالدَّمِ . وَتَفَيْهَقَ فِي الْكَلَامِ : تَوَسَّعَ ، وَأَصْلُهُ الْفَهْقُ وَهُوَ الِامْتِلَاءُ كَأَنَّهُ مَلَأَ بِهِ فَمَهُ . وَالْفَاهِقَةُ : الطَّعْنَةُ الَّتِي تَفْهَقُ بِالدَّمِ أَيْ تَتَصَبَّبُ . وَانْفَهَقَتِ الطَّعْنَةُ وَالْعَيْنُ وَالْمَثْعَبُ وَتَفَهَّقَ ، كُلُّهُ : اتَّسَعَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَرْضٌ فَيْهَقٌ وَفَيْحَقٌ ، وَهِيَ الْوَاسِعَةُ ; قَالَ رُؤْبَةُ : وَإِنْ عَلَوْا مِنْ فَيْفِ خَرْقٍ فَيْهَقَا أَلْقَى بِهِ الْآلُ غَدِيرًا دَيْسَقَا وَانْفَهَقَ الشَّيْءُ : اتَّسَعَ ; وَأَنْشَدَ : وَانْشَقَّ عَنْهَا صَحْصَحَانُ الْمُنْفَهِقْ قَالَ : وَمِنْهُ يُقَالُ تَفَيْهُقَ فِي الْكَلَامِ وَتَفَهَّقَ أَيْ تَوَسَّعَ فِيهِ وَتَنَطَّعَ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ : تَفَيْهَقَ بِالْعِرَاقِ أَبُو الْمُثَنَّى وَعَلَّمَ قَوْمَهُ أَكَلَ الْخَبِيصِ الْأَزْهَرِيُّ : انْفَهَقَتِ الْعَيْنُ وَهِيَ أَرْضٌ تَنْفَهِقُ مِياهًا عِذَابًا ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَأَطْعَنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلَاءَ عَنْ عُرُضٍ تَنْقِي الْمَسَابِيرَ بِالْإِرْبَادِ وَالْفَهَقِ وَالْفَيْهَقُ : الْوَاسِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَمَفَازَةٌ فَيْهَقٌ : وَاسِعَةٌ . يُقَالُ : هُوَ يَتَفَيْهَقُ عَلَيْنَا بِمَالِ غَيْرِهِ . قَالَ قُرَّةُ ابْنُ خَالِدٍ : سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنِيٍّ عَنِ الْمُتَفَيْهِقِ فَقَالَ : هُوَ الْمُتَفَخِّمُ الْمُتَفَتِّحُ الْمُتَبَخْتِرُ . وَفِي حَدِيثٍ : أَنَّ رَجُلًا يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ فَيُدْنَى مِنَ الْجَنَّةِ فَتَتَفَهَّقُ لَهُ أَيْ تَتَفَتَّحُ وَتَتَّسِعُ . وَالْفَيْهَقُ : الْبَلَدُ الْوَاسِعُ . وَرَجُلٌ مُتَفَيْهِقٌ : مُتَفَتِّحٌ بِالْبَذَخِ مُتَّسِعٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كُلُّ شَيْءٍ تَوَسَّعَ فَقَدْ تَفَهَّقَ . وَبِئْرٌ مِفْهَاقٌ : كَثِيرَةُ الْمَاءِ ; قَالَ حَسَّانُ : عَلَى كُلِّ مِفْهَاقٍ خَسِيفٍ غُرُوبُهَا تُفَرِّغُ فِي حَوْضٍ مِنَ الْمَاءِ أَسْجَلَا الْغُرُوبُ هَاهُنَا : مَاؤُهَا . وَتَفَيْهَقَ فِي مِشْيَتِهِ : تَبَخْتَرَ ، وَتَفَيْحَقَ كَتَفَيْهَقَ عَلَى الْبَدَلِ . وَالْمُنْفَهِقُ : الْوَاسِعُ ; وَأَنْشَدَ : وَالْعِيسُ فَوْقَ لَاحِبٍ مُعَبَّدِ غُبْرِ الْحَصَى مُنْفَهِقٍ عَمَرَّدِ وَفَهِقَ الْإِنَاءُ بِالْكَسْرِ ، يَفْهَقُ فَهْقًا وَفَهَقًا إِذَا امْتَلَأَ حَتَّى يَتَصَبَّبَ . وَأَفْهَقْتُ السِّقَاءَ : مَلَأْتُهُ .
- صحيح مسلم · 7610#٢٠٥٥٩
- جامع الترمذي · 2161#٩٩٧٦٧
- مسند أحمد · 17942#١٦٨٨٠٩
- مسند أحمد · 17953#١٦٨٨٢٠
- صحيح ابن حبان · 484#٣١٠٨٤
- صحيح ابن حبان · 2202#٣٤٤٧٥
- صحيح ابن حبان · 5562#٤١١٨١
- المعجم الكبير · 10453#٣١٢٨٢٠
- مصنف ابن أبي شيبة · 25828#٢٦٦٧١١
- مصنف عبد الرزاق · 20230#٢٣٦٠٤٥
- سنن البيهقي الكبرى · 20856#١٤٣٩٦٧
- سنن البيهقي الكبرى · 20857#١٤٣٩٦٨
- مسند البزار · 9445#٢٠٥٣٠٩
- الأحاديث المختارة · 4283#٥٠١٨٩