قترة

( قَتَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : كَانَ أَبُو طَلْحَةُ يَرْمِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَتِّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ . أَيْ : يُسَوِّي لَهُ النِّصَالَ وَيَجْمَعُ لَهُ السِّهَامَ ، مِنَ التَّقْتِيرِ وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ وَإِدْنَاءُ أَحَدِهِمَا مِنَ الْآخَرِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْقِتْرِ ، وَهُوَ نَصْلُ الْأَهْدَافِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ أَهْدَى لَهُ يَكْسُومُ سِلَاحًا فِيهِ سَهْمٌ ، فَقَوَّمَ فُوقَهُ وَسَمَّاهُ قِتْرَ الْغِلَاءِ ، الْقِتْرُ - بِالْكَسْرِ - : سَهْمُ الْهَدَفِ . وَقِيلَ : سَهْمٌ صَغِيرٌ . وَالْغِلَاءُ : مَصْدَرُ غَالِي بِالسَّهْمِ إِذَا رَمَاهُ غَلْوَةً . ( هـ ) وَفِيهِ : تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ قِتْرَةَ وَمَا وَلَدَ ، هُوَ - بِكَسْرِ الْقَافِ وَسُكُونِ التَّاءِ - : اسْمُ إِبْلِيسَ . * وَفِيهِ : بِسُقْمٍ فِي بَدَنِهِ وَإِقْتَارٍ فِي رِزْقِهِ ، الْإِقْتَارُ : التَّضْيِيقُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي الرِّزْقِ . يُقَالُ : أَقْتَرَ اللَّهُ رِزْقَهُ أَيْ : ضَيَّقَهُ وَقَلَلَّهُ ، وَقَدْ أَقْتَرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُقْتِرٌ . وَقُتِرَ فَهُوَ مَقْتُورٌ عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ " . وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " فَأَقْتَرَ أَبَوَاهُ حَتَّى جَلَسَا مَعَ الْأَوْفَاضِ " . أَيِ : افْتَقَرَا حَتَّى جَلَسَا مَعَ الْفُقَرَاءِ . ( هـ ) وَفِيهِ : وَقَدْ خَلَفَتْهُمْ قَتَرَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْقَتَرَةُ : غَبَرَةُ الْجَيْشِ . وَخَلَفَتْهُمْ أَيْ : جَاءَتْ بَعْدَهُمْ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ : مَنِ اطَّلَعَ مِنْ قُتْرَةٍ فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ فَهِيَ هَدَرٌ ، الْقُتْرَةُ - بِالضَّمِّ - : الْكُوَّةُ . وَالنَّافِذَةُ ، وَعَيْنُ التَّنُّورِ ، وَحَلْقَةُ الدِّرْعِ ، وَبَيْتُ الصَّائِدِ ، وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : لَا تُؤْذِ جَارَكَ بِقُتَارِ قِدْرِكِ ، هُوَ رِيحُ الْقِدْرِ وَالشِّوَاءِ وَنَحْوِهِمَا . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ امْرَأَةٍ أَرَادَ نِكَاحَهَا ، قَالَ : وَبِقَدْرٍ ؛ أَيِّ النِّسَاءِ هِيَ ؟ قَالَ : قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ . قَالَ : دَعْهَا ، الْقَتِيرُ : الشَّيْبُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ قتر ] قتر : الْقَتْرُ وَالتَّقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ مِنَ الْعَيْشِ . قَتَرَ يَقْتُرُ وَيَقْتُرُ قَتْرًا وَقُتُورًا فَهُوَ قَاتِرٌ وَقَتُورٌ وَأَقْتُرٌ ، وَأَقْتَرَ الرَّجُلُ : افْتَقَرَ ، قَالَ : لَكُمْ مَسْجِدَا اللَّهِ الْمَزُورَانِ وَالْحَصَى لَكُمْ قِبْصُهُ مِنْ بِينِ أَثْرَى وَأَقْتَرَا يُرِيدُ مِنْ بِينِ مَنْ أَثْرَى وَأَقْتَرَ ، وَقَالَ آخَرُ : وَلَمْ أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّي غُلَامُ وَقَتَرَ وَأَقْتَرَ كِلَاهُمَا : كَقَتَرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا ؛ ) وَلَمْ يَقْتُرُوا ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ : لَمْ يَقْتُرُوا عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّفَقَةِ . يُقَالُ : قَتَرَ وَأَقْتَرَ وَقَتَّرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ يَقْتُرُ وَيَقْتِرُ قَتْرًا وَقُتُورًا ، أَيْ : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ . وَكَذَلِكَ التَّقْتِيرُ وَالْإِقْتَارُ ثَلَاثُ لُغَاتٍ . اللَّيْثُ : الْقَتْرُ الرُّمْقَةُ فِي النَّفَقَةِ . يُقَالُ : فُلَانٌ لَا يُنْفِقُ عَلَى عِيَالِهِ إِلَّا رُمْقَةً ، أَيْ : مَا يُمْسِكَ إِلَّا الرَّمَقَ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَقَتُورٌ مُقَتَّرٌ . وَأَقْتَرَ الرَّجُلُ إِذَا أَقَلَّ فَهُوَ مُقْتِرٌ ، وَقُتِرَ فَهُوَ مَقْتُورٌ عَلَيْهِ . وَالْمُقْتِرُ : عَقِيبُ الْمُكَثِرُ . وَفِي الْحَدِيثِ : بِسُقْمٍ فِي بَدَنِهِ وَإِقْتَارٍ فِي رِزْقِهِ . الْإِقْتَارُ : التَّضْيِيقُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي الرِّزْقِ ، وَيُقَالُ : أَقْتَرَ اللَّهُ رِزْقَهُ ، أَيْ : ضَيَّقَهُ وَقَلَّلَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنِيَا وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأَقْتَرَ أَبَوَاهُ حَتَّى جَلَسَا مَعَ الْأَوْفَاضِ ، أَيِ : افْتَقَرَا حَتَّى جَلَسَا مَعَ الْفُقَرَاءِ . وَالْقَتْرُ : ضِيقُ الْعَيْشِ ، وَكَذَلِكَ الْإِقْتَارُ . وَأَقْتَرَ : قَلَّ مَالُهُ وَلَهُ بَقِيَّةٌ مَعَ ذَلِكَ . وَالْقَتَرُ : جَمْعُ الْقَتَرَةِ ، وَهِيَ الْغَبَرَةُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ؛ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَأَنْشَدَ لِلْفَرَزْدَقِ : مُتَوَّجٌ بِرِدَاءِ الْمُلْكِ يَتْبَعُهُ مَوْجٌ تَرَى فَوْقَهُ الرَّايَاتِ وَالْقَتَرَا التَّهْذِيبِ : الْقَتَرَةُ غَبَرَةٌ يَعْلُوهَا سَوَادٌ كَالدُّخَانِ ، وَالْقُتَارُ رِيحُ الْقِدْرِ وَقَدْ يَكُونُ مِنَ الشِّوَاءِ وَالْعَظْمِ الْمُحَرَّقِ وَرِيحِ اللَّحْمِ الْمَشْوِيِّ . وَلَحْمٌ قَاتِرٌ إِذَا كَانَ لَهُ قُتَارٌ لِدَسَمِهِ وَرُبَّمَا جَعَلَتِ الْعَرَبُ الشَّحْمَ وَالدَّسَمَ قُتَارًا ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : إِلَيْكَ تَعَرَّقْنَا الذُّرَى بِرِحَالِنَا وَكُلُّ قُتَارٍ فِي سُلَامَى وَفِي صُلْبِ وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تُؤْذِ جَارَكَ بِقُتَارِ قِدْرِكَ . هُوَ رِيحُ الْقِدْرِ وَالشِّوَاءِ وَنَحْوِهِمَا . وَقَتِرَ اللَّحْمُ وَقَتَرَ يَقْتِرُ بِالْكَسْرِ ، وَيَقْتُرُ وَقَتَّرَ : سَطَعَتْ رِيحُ قُتَارِهِ . وَقَتَّرَ لِلْأَسَدِ : وَضَعَ لَهُ لَحْمًا فِي الزُّبْيَةِ يَجِدُ قُتَارَهُ . وَالْقُتَارُ : رِيحُ الْعُودِ الَّذِي يُحْرَقُ فِيُدَخَّنُ بِهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا وَجْهٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ قَالَهُ غَيْرُهُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ آخِرُ رَائِحَةِ الْعُودِ إِذَا بُخِّرَ بِهِ قَالَهُ فِي كِتَابِ الْمَصَادِرِ ، قَالَ : وَالْقُتَارُ عِنْدَ الْعَرَبِ رِيحُ الشِّوَاءِ إِذَا ضُهِّبَ عَلَى الْجَمْرِ ، وَأَمَّا رَائِحَةُ الْعُودِ إِذَا أُلْقِيَ عَلَى النَّارِ فَإِنَّهُ لَا يُقَالُ لَهُ الْقُتَارُ ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ وَصَفَتِ اسْتِطَابَةَ الْمُجْدِبِينَ رَائِحَةَ الشِّوَاءِ أَنَّهُ عِنْدَهُمْ لِشِدَّةُ قَرَمِهِمْ إِلَى أَكْلِهِ كَرَائِحَةِ الْعُودِ لِطِيبِهِ فِي أُنُوفِهِمْ . وَالتَّقْتِيرُ : تَهْيِيجُ الْقُتَارِ ، وَالْقُتَارُ : رِيحُ الْبَخُورِ ، قَالَ طَرَفَةُ : حِينَ قَالَ الْقَوْمُ فِي مَجْلِسِهِمْ أَقُتَارٌ ذَاكَ أَمْ رِيحُ قُطُرْ ، وَالْقُطْرُ : الْعُودُ الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى : وَإِذَا مَا الدُّخَانُ شُبِّهِ بِالْآ نُفِ يَوْمًا بِشَتْوَةٍ أَهْضَامَا ، وَالْأَهْضَامُ : الْعُودُ الَّذِي يُوقَدُ لِيُسْتَجْمَرَ بِهِ ، قَالَ لَبِيدٌ فِي مِثْلِهِ : وَلَا أَضِنُّ بِمَعْبُوطِ السَّنَامِ إِذَا كَانَ الْقُتَارُ كَمَا يُسْتَرْوَحُ الْقُطُرُ أَخْبَرَ أَنَّهُ يَجُودُ بِإِطْعَامِ اللَّحْمِ فِي الْمَحْلِ إِذَا كَانَ رِيحُ قُتَارِ اللَّحْمِ عِنْدَ الْقَرِمِينَ كَرَائِحَةِ الْعُودِ يُبَخَّرُ بِهِ . وَكَبَاءٌ مُقَتَّرٌ ، وَقَتَرَتِ النَّارُ : دَخَّنَتْ ، وَأَقْتَرْتُهَا أَنَا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : تَرَاهَا الدَّهْرَ مُقْتُرَةً كِبَاءً وَمِقْدَحَ صَفْحَةٍ فِيهَا نَقِيعُ وَأَقْتَرَتِ الْمَرْأَةُ فَهِيَ مُقْتَرَةٌ إِذَا تَبَخَّرَتْ بِالْعُودِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَقَدْ خَلَفَتْهُمْ قَتَرَةُ رَسُولِ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْقَتَرَةُ : غَبَرَةُ الْجَيْشِ وَخَلَفَتْهُمْ ، أَيْ : جَاءَتْ بَعْدَهُمْ . وَقَتَّرَ الصَّائِدُ لِلْوَحْشِ إِذَا دَخَّنَ بِأَوْبَارِ الْإِبِلِ لِئَلَّا يَجِدَ الصَّيْدُ رِيحَهُ فِيهْرُبَ مِنْهُ . وَالْقُتْرُ ، وَالْقُتُرُ : النَّاحِيَةُ ، وَالْجَانِبُ ، لُغَةٌ فِي الْقُطْرِ ، وَهِيَ الْأَقْتَارُ وَالْأَقْطَارُ وَجَمْعُ الْقُتْرِ ، وَالْقُتُرِ أَقْتَارٌ . وَقَتَّرَهُ : صَرَعَهُ عَلَى قُتْرَةٍ . وَتَقَتَّرَ فُلَانٌ ، أَيْ : تَهَيَّأَ لِلْقِتَالِ مِثْلُ تَقَطَّرَ . وَتَقَتَّرَ لِلْأَمْرِ : تَهَيَّأَ لَهُ وَغَضِبَ . وَتَقَتَّرَهُ وَاسْتَقْتَرَهُ : حَاوَلَ خَتْلَهُ وَالِاسْتِمْكَانَ بِهِ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ الْفَارِسِيِّ ، وَالتَّقَاتُرُ : التَّخَاتُلُ عَنْهُ أَيْضًا ، وَقَدْ