والكتد

( كَتَدٌ ) ( هـ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ ، الْكَتَدُ - بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا - : مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ ، وَهُوَ الْكَاهِلُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ : " مُشْرِفُ الْكَتَدِ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كُنَّا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَادِنَا " جَمْعُ الْكَتَدِ .

[ كتد ] كتد : الْكَتَدُ وَالْكَتِدُ : مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ مِنَ الْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَعْلَى الْكَتِفِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَاهِلُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا بَيْنَ الْكَاهِلِ إِلَى الظَّهْرِ ، وَالثَّبَجُ مِثْلُهُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَإِذْ هُنَّ أَكْتَادٌ بِحَوْضَى كَأَنَّمَا زَهَا الْآلُ عَيْدَانَ النَّخِيلِ الْبَوَاسِقِ وَقِيلَ : الْكَتَدُ مِنْ أَصْلِ الْعُنُقِ إِلَى أَسْفَلِ الْكَتِفَيْنِ ، وَهُوَ يَجْمَعُ الْكَاثِبَةَ وَالثَّبَجَ وَالْكَاهِلَ ، كُلُّ هَذَا كَتَدٌ . وَقَالُوا فِي بَيْتِ ذِي الرُّمَّةِ : وَإِذْ هُنَّ أَكْتَادٌ أَشْبَاهٌ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ ; وَقِيلَ : الْكَتَدُ مَا بَيْنَ الثَّبَجِ إِلَى مُنَصَّفِ الْكَاهِلِ ، وَقَدْ يَكُونُ مِنَ الْأَسَدِ الَّذِي هُوَ السَّبُعُ ، وَمِنَ الْأَسَدِ الَّذِي هُوَ النَّجْمُ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَالْكَتَدُ : نَجْمٌ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : إِذَا رَأَيْتَ أَنْجُمًا مِنَ الْأَسَدْ جَبْهَتِهِ أَوِ الْخَرَاةِ وَالْكَتَدْ بَالَ سُهَيْلٌ فِي الْفَضِيخِ فَفَسَدْ وَطَابَ أَلْبَانُ اللِّقَاحِ فَبَرَدْ وَالْجَمْعُ أَكْتَادٌ وَكُتُودٌ . وَإِذَا أَشْرَفَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ ، فَهُوَ أَكْتَدُ . وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ ، الْكَتَدُ ، بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا : مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُنَّا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَادِنَا ، جَمْعُ الْكَتَدِ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ : مُشْرِفُ الْكَتَدِ . وَتَكْتُدُ : مَوْضِعٌ ; وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ : وَإِذْ هُنَّ أَكْتَادٌ بِحَوْضَى كَأَنَّمَا زَهَا الْآلُ عَيْدَانَ النَّخِيلِ الْبَوَاسِقِ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : أَكْتَادٌ جَمَاعَاتٌ ، وَقِيلَ : أَشْبَاهٌ ، وَلَمْ يُذْكَرِ الْوَاحِدُ ; يُقَالُ : مَرَرْتُ بِجَمَاعَةِ أَكْتَادٍ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : أَكْتَادٌ سِرَاعٌ بَعْضُهَا فِي إِثْرِ بَعْضٍ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : يُقَالُ خَرَجُوا عَلَيْنَا أَكْتَادًا وَأَكْدَادًا أَيْ فِرَقًا وَأَرْسَالًا .