ابن ماجه
أصدر ٣١ حُكماً حديثياً·١٥ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٣١ حُكماًوَاللهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِالحكم:حديث عائشة أقوى
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهرَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌ ذُبَابٌالحكم:صححه
صحيحمصنف ابن أبي شيبةأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌالحكم:صححه
صحيحشرح مشكل الآثارمَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُوصِالحكم:صححه
صحيحمسند أحمدعَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّاالحكم:صححه
صحيحسنن ابن ماجهوَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِالحكم:صححه
صحيحسنن ابن ماجهالْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِالحكم:ليس له أصل
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهلَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ وَجَدَ خِفَّةً فَخَرَجَالحكم:صححه
صحيحمسند أحمدإِنِّي لَمْ أَعْنِكَ ، وَهَذَا أَحْسَنُالحكم:صححه
صحيحسنن النسائيادْعُوا لِي عَلِيًّا قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَ : ادْعُوهُالحكم:صححه
صحيحسنن ابن ماجهأَنَّى تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِالحكم:ووقع في حديث بسر بن جحاش وهو بضم الموحدة وسكون المهملة وأبوه بكسر الجيم وتخفيف المهملة وآخره شين معجمة عند أحمد وابن ماجه وصححه واللفظ لابن ماجه قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في كفه ثم وضع إصبعه السبابة وقال يقول الله أنى يعجزني ابن آدم وقد خلقتك من قبل من مثل هذه فإذا بلغت نفسك إلى هذه وأشار إلى حلقه قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة وزاد في رواية أبي اليمان حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت لفلان كذا وتصدقوا بكذا
صحيحسنن ابن ماجهلَمْ أَعْنِكَ ، وَهَذَا أَحْسَنُالحكم:صححه
صحيحسنن النسائيذُبَابٌ ذُبَابٌالحكم:صححه
صحيحسنن أبي داودرَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ: ذُبَابٌ ذُبَابٌالحكم:صححه
صحيحسنن ابن ماجهالْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِالحكم:صححه بسند صحيح
صحيحسنن ابن ماجهأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَ أَخَذَ مِنَ الْقِرَاءَةِالحكم:صححه
صحيحمسند أحمدلِمَ أَخَذْتَ مِنْ شَعَرِكَالحكم:صححه
صحيحالمعجم الكبيرلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِالحكم:صححه
صحيحمسند أحمدكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِالحكم:أرجو أن يكون متصلا
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهنَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِالحكم:صحيح
صحيحسنن ابن ماجه