حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ . ج٣ / ص٥٥٩
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ . ج٣ / ص٥٥٩
أخرجه الدارمي في "مسنده" (4 / 2069) برقم: (3311) وابن ماجه في "سننه" (3 / 558) برقم: (2603) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 313) برقم: (21607) ، (10 / 314) برقم: (21609) ، (10 / 314) برقم: (21608) ، (10 / 314) برقم: (21610) والدارقطني في "سننه" (5 / 243) برقم: (4266) ، (5 / 244) برقم: (4267) ، (5 / 245) برقم: (4268) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 644) برقم: (21054) والطبراني في "الكبير" (12 / 367) برقم: (13401)
الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُوهَبُ ، وَهُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ [وفي رواية : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ بَيْعَ الْمُدَبَّرِ(٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2603 2514 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، يَقُولُ: هَذَا خَطَأٌ ، يَعْنِي حَدِيثَ الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مَاجَهْ : لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.