أبو أحمد الحاكم
أصدر ٥٦ حُكماً حديثياً·٢٧ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٥٦ حُكماًالصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ وَاجِبَةٌ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَالحكم:هذا حديث منكر
ضعيفسنن أبي داوديَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلَالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوؤُهُالحكم:هذا الحديث غير محفوظ
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىلَا تَضْرِبَنَّ ظَعِينَتَكَ ضَرْبَكَ أَمَتَكَالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِالحكم:خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
ضعيفمسند أحمدأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَالحكم:صحيح
صحيحمصنف عبد الرزاقأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ الْكَذَّابِالحكم:هو وهم
لم يُحكَمْ عليهشرح مشكل الآثارأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِالحكم:هو وهم
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِالحكم:خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
ضعيفمسند أحمدإِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِالحكم:هذا حديث منكر جدا لم يدرك سعيد بن جبير عليا ولم يره
ضعيفسنن ابن ماجهأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةتَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَالحكم:بشر بن رافع ليس بالقوي عندهم
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِالحكم:خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
ضعيفصحيح ابن خزيمةيَا أَبَا كَاهِلٍ ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِالحكم:ليس إسناده بالمعتمد عليه
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيريَا أَبَا كَاهِلٍ ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِالحكم:ليس إسناده بالمعتمد عليه
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَأْسِ الْعَبْسِيِّ الْكَذَّابِالحكم:هو وهم
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيركَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍالحكم:هذا حديث منكر من حديث طاوس
ضعيفسنن ابن ماجهبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِالحكم:خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
ضعيفصحيح ابن حبانالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِالحكم:خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
ضعيفسنن ابن ماجه