ابن الجارود
أصدر ٢٨ حُكماً حديثياً·١٧ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٢٨ حُكماًنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَزْلِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَاالحكم:ليس إسناده بذاك
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَالحكم:إسناده صحيح
صحيحمسند أحمدلَا تَضْرِبَنَّ ظَعِينَتَكَ ضَرْبَكَ أَمَتَكَالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةإِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ لَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَاالحكم:هو على شرط الصحيح
صحيحسنن أبي داودنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَاالحكم:ليس إسناده بذاك
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةلَا يُعْزَلُ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَاالحكم:ليس إسناده بذاك
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحصحيح ابن خزيمةأَغْلَاهَا ثَمَنًا ، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَاالحكم:لا أعلم أحدا قال عن عائشة غير مالك
لم يُحكَمْ عليهموطأ مالكنَهَى عَنِ الْعَزْلِ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَاالحكم:ليس إسناده بذاك
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةإِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:إذا ثبت سؤال عروة بسرة له كان صحيحا على شرط البخاري ومسلم جميعا
صحيحسنن ابن ماجهأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاالحكم:صحيح
صحيحصحيح ابن خزيمةمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَالحكم:إسناده صحيح
صحيحمسند أحمدإِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَاالحكم:إسناده على شرط الشيخين
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذينَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةًالحكم:صحح حديث سمرة
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيقَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِالحكم:صححه
صحيحجامع الترمذيأَعْتِقْ رَقَبَةًالحكم:صححه
صحيحجامع الترمذيلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍالحكم:صححه
صحيحجامع الترمذي