الهيثمي
أصدر ١٩٬٧٧٣ حُكماً حديثياً·١٦٬٠١٥ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١٩٬٧٧٣ حُكماًإِنْ أَبْكِ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ ، الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ خَيْرٍ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَالحكم:فيه عطاء بن السائب لاختلاطه
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن حباندَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِالحكم:فيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
ضعيفشرح معاني الآثارصَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَالحكم:فيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ لَبَنًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْالحكم:وفيه رجل لم يسم
لم يُحكَمْ عليهالمطالب العاليةأَنَّهُ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ نَضَحَ عَيْنَيْهِ بِالْمَاءِالحكم:ورجاله رجال الصحيح
صحيحالمطالب العاليةأَنَّهُمْ كَانُوا يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْالحكم:رجاله رجال الصحيح
صحيحالمطالب العاليةإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَسَ مِنْ كَتِفٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْالحكم:فيه هشام بن مصك وقد أجمعوا على ضعفه
ضعيفالمطالب العاليةإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَسَ مِنْ كَتِفٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْالحكم:فيه حسام بن مصك وقد أجمعوا على ضعفه
ضعيفالمطالب العاليةمَا نَعْلَمُ فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعَةً أَدْرَكُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الْآبَاءَ مَعَ الْأَبْنَاءِالحكم:فيه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد ولم أعرفه
لم يُحكَمْ عليهالمستدرك على الصحيحينالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِالحكم:فيه أشعث بن سوار وهو ضعيف
ضعيفسنن الدارقطنيفَمَنْ قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، وَلَا مَنْجَى مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِالحكم:روى الترمذي منه حديث لا حول ولا قوة إلا بالله وله عند ابن ماجه الأكثرون هم الأقلون ورجاله ثقات أثبات
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيفَمَنْ قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، وَلَا مَنْجَى مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِالحكم:روى الترمذي منه حديث لا حول ولا قوة إلا بالله وله عند ابن ماجه الأكثرون هم الأقلون ورجاله ثقات أثبات
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذياللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّيالحكم:فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح
صحيحجامع الترمذيسُئِلَ عَبْدُ اللهِ ، عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : ( يَقْضِي يَوْمًا آخَرَالحكم:رجاله ثقات
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارقَالُوا فِي الْحَرَامِ : « يَمِينٌالحكم:فيه جويبر وهو متروك والضحاك لم يدرك ابن مسعود
لم يُحكَمْ عليهسنن سعيد بن منصورصَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِالحكم:في سنده الحارث وهو ضعيف
ضعيفالمطالب العاليةإِنَّ اللهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - قَدْ بَرَّأَ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ مِنَ الشِّرْكِالحكم:رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه الناس وبقية رجاله ثقات
ضعيفالمطالب العاليةعُدَّ الْآيَ فِي التَّطَوُّعِ ، وَلَا تَعُدَّهُ فِي الْفَرِيضَةِالحكم:فيه أبو يحيى التميمي الكوفي وهو ضعيف
ضعيفمسند أبي يعلى الموصليرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍالحكم:فيه يحيى بن العلاء وهو ضعيف
ضعيفمسند أبي يعلى الموصليلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍالحكم:رجاله ثقات
لم يُحكَمْ عليهمسند أبي يعلى الموصلي