وكيع بن الجراح
أصدر ٩ حُكماً حديثياً·٤ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٩ حُكماًإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَاالحكم:ليس بشيءيعنى يزيد بن ابى زياد راوى الحديث
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَاالحكم:ليس بشيءيعنى يزيد بن ابى زياد راوى الحديث
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهإِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَاالحكم:ليس بشيءيعنى يزيد بن ابى زياد راوى الحديث
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةتَجِيءُ رَايَاتٌ سُودٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَتَخُوضُ الْخَيْلُ الدِّمَاءَ إِلَى ثُنَّتِهَاالحكم:ليس بشيءيعنى يزيد بن ابى زياد راوى الحديث
لم يُحكَمْ عليهمسند أبي يعلى الموصليإِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِالحكم:لم نجد هذا الحديث إلا عند شريك واسم أبي الجحاف داود بن أبي عوف قال الثوري كان مرجئا
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيالْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِالحكم:قال وكيع سمعت شعبة يقول لو روى عبد الملك حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيم وَسَمِعتُ الجَارُودَ يَقُولُ سَمِعتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الحَدِيثِ عَنِ الأَعمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَالحكم:هذا أصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيوَحَدَّثَنَا القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبَّادٍ قَالَ نَا عَبدُ اللهِ بنُ دَاوُدَ قَالَ نَا عَلِيُّ بنُ صَالِحٍ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِيالحكم:ليس بشيءيعنى يزيد بن ابى زياد راوى الحديث
لم يُحكَمْ عليهمسند البزارإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَاالحكم:ليس بشيءيعنى يزيد بن ابى زياد راوى الحديث
لم يُحكَمْ عليهمسند البزار