وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ
- إِنِّي أَرَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها سواهم .
- سُنْبُلاتٍ خُضْرٍالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
معا أخفى التنوين في الخاء مع الغنة أبو جعفر وأظهره غيره .
- الْمَلأُ أَفْتُونِيالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بإبدال الثانية واوا خالصة والباقون بتحقيقها وحقق الجميع الأولى .
- رُؤْيَايَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
أبدل الهمزة فيهما وصلا ووقفا السوسي وأما أبو جعفر فقرأ بالإبدال مع قلب الواو المبدلة من الهمزة ياء وإدغامها في الياء بعدها ، ولحمزة عند الوقف وجهان : أحدهما كالسوسي والآخر كأبي جعفر .
- لِلرُّؤْيَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
أبدل الهمزة فيهما وصلا ووقفا السوسي وأما أبو جعفر فقرأ بالإبدال مع قلب الواو المبدلة من الهمزة ياء وإدغامها في الياء بعدها ، ولحمزة عند الوقف وجهان : أحدهما كالسوسي والآخر كأبي جعفر .
- أَرَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لكونهما واويين .
- رُؤْيَايَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لكونهما واويين .
- لِلرُّؤْيَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لكونهما واويين .