«[ قنن ] قنن : الْقِنُّ : الْعَبْدُ لِلتَّعْبِيدَةِ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْعَبْدُ الْقِنُّ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وَأَبَوَاهُ ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ ، هَذَا الْأَعْرَفُ ، وَقَدْ حُكِيَ فِي جَمْعِهِ أَقْنَانٌ وَأَقِنَّ»

«وسبيبة : ناحية من أعمال إفريقية ، ثم من أعمال القيروان ، ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم السبيبي الخطيب بالمهدية ، قاله السلفي ، وقال : إنه سمع على المنبر وهو يخطب ، ويقول في أثناء خطبته يذكر النصارى : جعلوا المسيح ابنا لله ، وجعلوا الله له أبا ، كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُج…»

«[ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي قُرَيْشٍ حِينَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَابَ عَنْهُ الْوَحْيُ مُدَّةً ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِجِبْرِيلَ»

«7249 - النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيمي . إمام أصحاب الرأي ، وفقيه أهل العراق رأى أنس بن مالك ، وسمع عطاء بن أبي رباح ، وأبا إسحاق السبيعي ، ومحارب بن دثار ، وحماد بن أبي سليمان ، والهيثم بن حبيب الصراف ، وقيس بن مسلم ، ومُحَمد بن المنكدر ، ونافعا مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، و…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ( 4 ) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا ( 5 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : يُحَذِّرُ أَيْضًا مُحَ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ( 35 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - مُخْب…»