آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
- آتُونِيالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وابتدأ بـ ( ائتُونِي ) فيبتدئ بهمزة وصل مكسورة وإبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء والباقون بإسكان التنوين وهمزة قطع مفتوحة وبعدها ألف وصلا ووقفا .
- الصَّدَفَيْنِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
قرأ شعبة بضم الصاد وإسكان الدال والمكي والبصريان والشامي بضم الصاد والدال والباقون بفتحهما .
- قَالَ آتُونِيالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
بهمزة وصل مكسورة ثم ياء ساكنة بدلا عن الهمزة التى هي فاء الكلمة والباقون بهمزة قطع مفتوحة بعدها ألف وصلا ووقفا وهو الوجه الثاني لشعبة .
- قَالَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
بهمزة وصل مكسورة ثم ياء ساكنة بدلا عن الهمزة التى هي فاء الكلمة والباقون بهمزة قطع مفتوحة بعدها ألف وصلا ووقفا وهو الوجه الثاني لشعبة .
- آتُونِيالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
بهمزة وصل مكسورة ثم ياء ساكنة بدلا عن الهمزة التى هي فاء الكلمة والباقون بهمزة قطع مفتوحة بعدها ألف وصلا ووقفا وهو الوجه الثاني لشعبة .
- قِطْرًاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لا خلاف في تفخيم رائه في الحالين .
- سَاوَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لابن ذكوان وحمزة وخلف .