قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
- قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وعليه فتح ذات الياء وتوسط البدل فيما ذكر وعليه التقليل ومد البدل وعليه الفتح والتقليل .
- النَّبِيُّونَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وعليه فتح ذات الياء وتوسط البدل فيما ذكر وعليه التقليل ومد البدل وعليه الفتح والتقليل .
- آمَنَّاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وعليه فتح ذات الياء وتوسط البدل فيما ذكر وعليه التقليل ومد البدل وعليه الفتح والتقليل .
- أُوتِيَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وعليه فتح ذات الياء وتوسط البدل فيما ذكر وعليه التقليل ومد البدل وعليه الفتح والتقليل .
- النَّبِيُّونَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وعليه فتح ذات الياء وتوسط البدل فيما ذكر وعليه التقليل ومد البدل وعليه الفتح والتقليل .
- مُوسَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
معا بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش بلا خلاف .