«أَبَا يَحْيَى رَبِحَ الْبَيْعُ»
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
المستدرك على الصحيحينصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «أَنَّ صُهَيْبًا افْتَدَى مِنْ مَكَّةَ أَهْلَهُ بِمَالِهِ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «إِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ قَدْ قَرَأَ مِنْهُمُ الْقُرْآنَ كَذَا وَكَذَا ، فَكَبَّرَ رَحِمَهُ اللهُ»
المطالب العاليةصحيح «رَبِحَ الْبَيْعُ أَبَا يَحْيَى ، رَبِحَ الْبَيْعُ أَبَا يَحْيَى»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «جَاءَتْ كَتِيبَةٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِنْ كَتَائِبِ الْكُفَّارِ ، فَلَقِيَهُمْ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ ، فَخَرَقَ الصَّفَّ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ كَبَّرَ رَاجِعًا»
المعجم الكبيرصحيح «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ نَزَلَتْ فِي صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ وَأَبِي ذَرٍّ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «7 - بَاب : الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ : وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ 4653 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : أَخ…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «بَاب مَا جَاءَ فِي الْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ 367 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ : مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 69 ) باب فضائل سلمان وصهيب - رضي الله عنهما - ( 2504 ) [ 2411 ] عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَتَى عَلَى سَلْمَانَ، وَصُهَيْبٍ وَبِلَالٍ فِي نَفَرٍ ، فَقَالُوا : مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا . قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَك…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1014 وَفِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا 970 - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ ، وَذَكَرَ الْجَنَّةَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ . فَقَالَ : إِنِّي لِحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِ…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «4126 - صهيب بن سنان بن مالك ويقال : خالد - ابن عبد عمرو بن عقيل - ويقال : طفيل - ابن عامر بن جندلة بن سعد بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط ، النمري ، أبو يحيى ، وأمه من بني مالك بن عمرو بن تميم ، وهو الرومي ، قيل له ذلك ؛ لأن الروم سبوه صغيرا . قال ابن …»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «4360 - عابس مولى حويطب بن عبد العزى قيل : نزل فيه وفي صهيب : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ الآية أخرجه ابن منده من طريق السدي ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس . »
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «9008 - هشام بن عامر بن أمية الأنصاري ، تقدم ذكره ونسبه في ترجمة والده ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وحديثه عند مسلم ، روى عنه سعيد بن جبير ، وحميد بن هلال ، وآخرون . وأخرج ابن المبارك في الزهد من طريق جعفر بن زيد قال : خرجنا في غزوة إلى كابل ، وفي الجيش صلة بن أشيم ، فذ…»
إكمال تهذيب الكمالصحيح «من اسمه صهيب 2529 - ( ع ) صهيب بن سنان بن خالد بن عمرو أبو يحيى ، وقيل : أبو غسان النمري المعروف بالرومي . قال الإمام أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في كتابه طبقات أهل الموصل ، وأبو عروبة الحراني في كتابه طبقات الصحابة : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل ب…»
سير أعلام النبلاءصحيح «4- صُهَيْبُ بْنُ سِنَانٍ ( ع ) أَبُو يَحْيَى النَّمِرِيُّ . مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ . وَيُعْرَفُ بِالرُّومِيِّ ؛ لِأَنَّهُ أَقَامَ فِي الرُّومِ مُدَّةً . وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ ، سُبِيَ مِنْ قَرْيَةِ نِينَوَى ، مِنْ أَعْمَالِ الْمُوصِلِ . وَقَدْ كَانَ أَبُوهُ ، أَوْ …»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «وَأما آثاره فَأَرْبَعَة عشر أثرا : الأول : أَن أَبَا بكر - رضي الله عنه - قَاتل مانعي الزَّكَاة . وَهَذَا أثر صَحِيح ، وَقد سلف بِطُولِهِ فِي الزَّكَاة . قَالَ الرَّافِعِي : وَسَببه أَن بعض مانعي الزَّكَاة قَالُوا لأبي بكر : أمرنَا بِدفع الزَّكَاة إِلَى من صلَاته سكن لنا وَهُ…»
لسان العربصحيح «[ شري ] شري : شَرَى الشَّيْءَ يَشْرِيَهُ شِرًى وَشِرَاءً وَاشْتَرَاهُ سَوَاءٌ ، وَشَرَاهُ وَاشْتَرَاهُ : بَاعَهُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ »
لسان العربصحيح «[ صهب ] صهب : الصُّهْبَةُ : الشُّقْرَةُ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ . وَهِيَ الصُّهُوبَةُ . الْأَزْهَرِيُّ : الصَّهَبُ وَالصُّهْبَةُ : لَوْنُ حُمْرَةٍ فِي شَعَرِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ إِذَا كَانَ فِي الظَّاهِرِ حُمْرَةٌ ، وَفِي الْبَاطِنِ اسْوِدَادٌ ، وَك»
السيرة النبويةصحيح «قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : قَالَ تَعَالَى : وَإِذَا تَوَلَّى أَيْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ أَيْ لَا يُحِبُّ عَمَلَهُ وَلَا يَرْضَاهُ . وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْع…»
تاريخ بغدادصحيح «5781- عبدان بن محمد بن عيسى ، أبو محمد المروزي . سمع قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، وعمار بن الحسن الرازي ، وأبا كريب محمد بن العلاء ، وحوثرة بن محمد المنقري ، وعبد الجبار بن العلاء ، وعبد الله بن محمد الزهري المكيين ، ومُحَمد بن بشار ، ومُحَمد بن المثنى . رَوَى…»