كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْـزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
- النَّبِيِّينَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
، ظاهر .
- لِيَحْكُمَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
قرأ أبو جعفر بضم الياء وفتح الكاف ، والباقون بفتح الياء وضم الكاف .
- بِإِذْنِهِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فيه لحمزة تسهيل الهمزة وتحقيقها في الوقف .
- يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
سبق آنفا .
- فَهَدَى اللَّهُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
معا ، أمال الجميع الأخوان وخلف ، وقللها ورش بخلفه .
- النَّاسُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
للكسائي .
- وَاحِدَةًالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
أمالها البصري والدوري وقللها ورش بلا خلاف عنه .
- جَاءَتْهُمُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
أمالها البصري والدوري وقللها ورش بلا خلاف عنه .
- الْكِتَابَ بِالْحَقِّالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لكونه منوّنا .
- لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لكونه منوّنا .
- وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لكونه منوّنا .