«وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ، قَالَ : الزِّنَى»
القرآن›البقرة›235
وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
مصنف ابن أبي شيبةصحيح مصنف ابن أبي شيبةصحيح «عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ قَالَ : ذِكْرُهُ إِيَّاهَا فِي نَفْسِهِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ قَالَ : فِي الْخِطْبَةِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ قَالَ : ذِكْرُهُ إِيَّاهَا فِي نَفْسِهِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ : الْخِطْبَةَ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَ : انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «لَا تُوَاعِدُوهَا فِي عِدَّتِهَا إِنِّي أَتَزَوَّجُكِ حِينَ تَنْقَضِيَ عِدَّتُكِ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( فصل س ر ) : قوله : ( سربا ) بسكون الراء ويفتح ، أي : مذهبا . قوله : ( يسرب ) أي : يسلك ، ومنه وسارب بالنهار ، ومنه يسربهن إلي ، أي : يرسلهن واحدة بعد أخرى . قوله : ( سرابيل ) هي القمص . قوله : ( السراب ) هو ما يظهر نصف النهار في الفيافي كأنه ماء . قوله : ( أمثال السرج ) أي : ال…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «34 بَاب قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ : غَفُورٌ حَلِيمٌ أَكْنَنْتُمْ أَضْمَرْتُمْ في أنفسكم ، وَكُلُّ شَيْءٍ صُنْتَهُ وَأَضْمَرْتَهُ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «4 - بَاب إِذَا عَرَّضَ الذِّمِّيُّ وَغَيْرُهُ بِسَبِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَرِّحْ ، نَحْوَ قَوْلِهِ : السَّامُ عَلَيْكَ 6926 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ …»
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح «بَابٌ : فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا تَنْتَقِلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ، وَهِيَ…»
حاشية السندي على بن ماجهصحيح «بَاب أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا 2031 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَكَانَتْ تَحْتَ أ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله جل وعز : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ الآية إلى قوله : غَفُورٌ حَلِيمٌ أي هذا باب في بيان قول الله عز وجل : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إلى آخر ما ذكره ، وهكذا في رواية الأكثري…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1113 1064 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْ…»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «1091 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَن…»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : السِّرُّ النِّكَاحُ ; قُلْت : غَرِيبٌ ; وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى: وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا لَا يَأْخُذْ عَلَيْهَا عَ…»
علل الحديثصحيح «1765 - وسمعت أبا زُرْعَةَ وحدثنا عن مُحمد بن أبي بكر المقدمي ، عن عَبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء ، عن عكرمةَ في قوله تعالى : وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا قال : يلقى الولي فيذكر رغبة وحرصا . فسمعت أبا زُرْعَةَ يقول : هذا خطأ ، وإنما هو : عن خالد ، عن مُحمد بن سيرين ، وهو…»
لسان العربصحيح «[ أجل ] أجل : الْأَجَلُ : غَايَةُ الْوَقْتِ فِي الْمَوْتِ وَحُلُولِ الدَّيْنِ وَنَحْوِهِ . وَالْأَجَلُ : مُدَّةُ الشَّيْءِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النّ»
لسان العربصحيح «[ جنح ] جنح : جَنَحَ إِلَيْهِ يَجْنَحُ وَيَجْنُحُ جُنُوحًا ، وَاجْتَنَحَ : مَالَ ، وَأَجْنَحَهُ هُوَ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : فَمَرَّ بِالطَّيْرِ مِنْهُ فَاحِمٌ كَدِرٌ فِيهِ الظِّبَاءُ»