«باب قول الله تعالى : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ أي : هذا باب في بيان تفسير قوله تعالى : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ من حلالات كسبكم ، وعن مجاهد : المراد بها التجارة ، وقال ابن بطال : إنه وقع في الأصل كلوا بدل أنفقوا ، وقال : إنه غلط ، وفي التلويح ، وف…»

«96 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فقالت : يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ، ويعجبه مالها وجم…»

«( باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه ) أي هذا باب يذكر فيه لا تأذن المرأة إلى آخره والمراد ببيت زوجها مسكنه سواء كان ملكه أم لا . 125 - حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الل»

«95 - حدثنا يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام قال : سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها عن غير أمره ، فله نصف أجره . قيل : لا وجه لإيراد هذا الحديث في هذا الباب ؛ فلا مطابقة بينه وبين الترجمة ، وأجيب بأنه…»

«بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب الأطعمة ) أي هذا كتاب في بيان أنواع الأطعمة وأحكامها ، وهو جمع طعام ، قال الجوهري : الطعام ما يؤكل ، وربما خص بالطعام البر ، والطعم بالفتح : ما يؤديه ذوق الشيء من حلاوة ومرارة وغيرهما ، والطعم بالضم : الأكل ، يقال : طعم يطعم طعما فهو طاعم إذا أكل أو …»

«‎ ( 11 ) باب لا يقبل الله الصدقة إلا من الكسب الطيب 1014 [881] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلا يَقْبَلُ اللهُ إِلا الطَّيِّبَ إِلا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ تَم…»

«609 569 - مَالِكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ; أَنَّهُ قَالَ : لَا يُؤْخَذُ فِي صَدَقَةِ النَّخْلِ الْجُعْرُورُ وَلَا مُصْرَانُ الْفَارَةِ وَلَا عَذْقُ ابْنِ حُبَيْقٍ . قَالَ : وَهُوَ يُعَدُّ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةِ . 1313…»

«608 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ : لَا يُؤْخَذُ فِي صَدَقَةِ النَّخْلِ الْجُعْرُورُ ، وَلَا مُصْرَانُ الْفَارَةِ ، وَلَا عَذْقُ ابْنِ حُبَيْقٍ قَالَ : وَهُوَ يُعَدُّ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي ال…»

«18 - باب جَامِعِ الْعَقْلِ 1579 - وحَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَ…»

«58 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ الْكَيُّ وَالْحِجَامَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي ش…»

«( غَمُضَ ) * فِيهِ " فَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ " أَيْ : مَغْمُورًا غَيْرَ مَشْهُورٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ " إِيَّاكُمْ وَم»

«[ غمض ] غمض : الْغُمْضُ وَالْغَمَاضُ وَالْغِمَاضُ وَالتَّغْمَاضُ وَالتَّغْمِيضُ وَالْإِغْمَاضُ : النَّوْمُ . يُقَالُ : مَا اكْتَحَلْتُ غَمَاضًا وَلَا غِمَاضًا وَلَا غُمْضًا ، بِالضَّمِّ ، وَلَا تَغْمِيضًا وَلَا تَغْمَاضًا أَيْ مَا نِمْت»

«مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ جلي لورش وخلف عن حمزة وأبي جعفر . رِئَاءَ قرأ أبو جعفر بإبدال الهمزة الأولى ياء خالصة وصلا ووقفا ، وكذلك حمزة عند الوقف وليس له فيها إلا هذا الوجه ، وله في الثانية مع هشام الإبدال مع الأوجه الثلاثة . مَرْضَاتِ وقف الكسائي عليها بالهاء والباقون بالتاء…»