«بَاب مَا جَاءَ فِي الذَّبِّ عَنْ الْمُسْلِمِ 1931 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا عبد الله ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ ، عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …»
القرآن›القصص›84
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح تهذيب الكمالصحيح «6767- خ م د ت س فق : وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار ، وهو الأسوار اليماني الصنعاني الذماري أبو عبد الله الأبناوي أخو همام بن منبه ، ومعقل بن منبه ، وغيلان بن منبه . روى عن : أنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله ( د ) ، وطاوس بن كيسان ، وعبد الله بن عباس ( د ت س ) ، وعبد الله بن…»
تاريخ بغدادصحيح «5577- عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله بن المعتصم بالله بن الرشيد بن المهدي بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أبو محمد الهاشمي . سمع أبا مسلم الكجي ، وأبا شعيب الحراني ، ومُحَمد بن أحمد بن النضر الأزدي ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، ومُحَمد بن يوسف ابن الترك…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ( 47 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - مُسَلِّيًا نَبِيَّهُ - …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ ، الصَّلاةَ ، لَدَيْهِمْ ، فَهُوَ ، وَيَقْدِرُ ، خَيْرٌ ، سِيرُوا ، مُبَشِّرَاتٍ ، فَتُثِيرُ ، مِنْ خِلالِهِ ، يَسْتَبْشِرُونَ ، يُنَـزَّلَ ، عَلَيْهِمْ ، الدُّعَاءَ إِذَا - جلي . فَرَّقُوا قرأ الأخوان بالألف بعد الفاء مع تخفيف الراء وغيرهما بحذف الألف وتشديد…»