زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
- الْمَآبِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
خمسة أوجه : القصر والمد وكل منهما مع السكون والروم فتصير أربعة ، والخامس : التوسط مع السكون المحض باعتبار العروض ويمتنع معه الروم لأن التوسط إنما جاز للوقف فقط .
- الدُّنْيَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
خمسة أوجه : القصر والمد وكل منهما مع السكون والروم فتصير أربعة ، والخامس : التوسط مع السكون المحض باعتبار العروض ويمتنع معه الروم لأن التوسط إنما جاز للوقف فقط .
- الدُّنْيَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
خمسة أوجه : القصر والمد وكل منهما مع السكون والروم فتصير أربعة ، والخامس : التوسط مع السكون المحض باعتبار العروض ويمتنع معه الروم لأن التوسط إنما جاز للوقف فقط .
- الْمَآبِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
خمسة أوجه : القصر والمد وكل منهما مع السكون والروم فتصير أربعة ، والخامس : التوسط مع السكون المحض باعتبار العروض ويمتنع معه الروم لأن التوسط إنما جاز للوقف فقط .
- الدُّنْيَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
التوسط والمد وكل منهما مع السكون والروم ، ويجوز القصر مع السكون المحض نظرا للعروض أيضا ، ولحمزة في الوقف عليه تسهيل الهمزة قولا واحدا وله أربعة العارض وهى معلومة .
- الْمَآبِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
التوسط والمد وكل منهما مع السكون والروم ، ويجوز القصر مع السكون المحض نظرا للعروض أيضا ، ولحمزة في الوقف عليه تسهيل الهمزة قولا واحدا وله أربعة العارض وهى معلومة .
- الْمَآبِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
آخر الربع .
- الدُّنْيَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .