«( فصل ح ط ) قوله : ( وقولوا حطة ) أي حط عنا ذنوبنا . قوله : ( الحطيم ) تقدم في الحجر ، قيل له ذلك لانحطام الناس فيه أي ازدحامهم . قوله : ( يحطم بعضها بعضا ) أي يأكل بعضها بعضا ، وسميت جهنم الحطمة لأنها تحطم ما يدخل فيها . قوله : ( حطمه ) أي زحمه الناس ، يروى بالباء والنو»

«[ سلك ] سلك : السُّلُوكُ : مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا ; وَسَلَكَ الْمَكَانَ يَسْلُكُهُ سَلْكًا وَسُلُوكًا وَسَلَكَهُ غَيْرُهُ وَفِيهِ وَأَسْلَكَهُ إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ ; قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الْهُذَلِيُّ : حَتَّى إِذَا أَسْل»

«[ هيج ] هيج : هَاجَتِ الْأَرْضُ تَهِيجُ هِيَاجًا ، وَهَاجَ الشَّيْءُ يَهِيجُ هَيْجًا ، وَهِيَاجًا وَهَيَجَانًا ، وَاهْتَاجَ وَتَهَيَّجَ : ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَوْ ضَرَرٍ ، تَقُولُ هَاجَ بِهِ»

«ذكر البحار أما اشتقاق البحر فقال صاحب كتاب العين : سمي البحر بحرا لاستبحاره، وهو سعته وانبساطه، ويقال : استبحر فلان في العلم وتبحر الراعي في رعي كثير وتبحر في المال إذا كثر ماله. والماء البحر : هو الملح، وقد أبحر الماء إذا صار ملحا، قال نصيب : وقد عاد ماء البحر ملحا، فزادني إلى م…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لأُ…»

«إِلَيْهِ ، مِنْهُ ، الصَّابِرُونَ ، شِئْتُمْ ، خَسِرُوا ، وَأَهْلِيهِمْ ، فَهُوَ ، تَقْشَعِرُّ ، وَقِيلَ ، الْقُرْآنِ ، قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ، كله ظاهر . لِيُضِلَّ فتح الياء المكي والبصري ورويس وضمها غيرهم . أَمَّنْ خفف الميم نافع وابن كثير وحمزة وشددها الباقون . يَا عِبَاد…»