«( فصل م ر ) : قوله : ( المرأة ) واحدة النساء ، والمرأتان تثنية ، ولا جمع له من لفظه ، والمرء من الرجال الواحد ، والجمع مرؤون ويجوز ضم ميمه وبلا لام امرؤ وامرآن . قوله : ( المروءة ) هي مكارم الأخلاق ، والمرآة بالمد والكسر التي يرى فيها الشخص صورته والميم زائدة ، وكذا قوله : كريه ا…»
القرآن›غافر›19
يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «41 - سُورَةُ حم السَّجْدَةِ وَقَالَ طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا أَعْطِيَا . قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ أَعْطَيْنَا . وَقَالَ الْمِنْهَالُ عَنْ سَعِيدِ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي أَجِدُ فِي الْقُرْآنِ أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ عَلَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( مرية ومرية واحد أي امتراء . أشار به إلى قوله تعالى أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ وقال : مرية بكسر الميم ، ومرية بضمها ، واحد ، ومعناها الامتراء ، وقراء»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ ( 54 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : أَلَا إِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ فِي شَكٍّ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ ، يَعْنِي أَنَّهُمْ فِ…»