«( 1647 ) [1749] وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: بِاللَّاتِ ، فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ . و( قول»
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 11 ) باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأحسن الناس خلقا ( 2308 ) ( 50 ) [ 2221 ] عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، إِنَّ جِبْرِي»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «229 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ . قَالَ مَالِكٌ : مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلَ نَهَارِهِ وَهُوَ يُرِيدُ بِذَلِكَ غُسْل…»
تهذيب الكمالصحيح «4109 - ت ص : علي بن علقمة الأنماري الكوفي . روى عن : عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب ( ت ص ) . روى عنه : سالم بن أبي الجعد ( ت ص ) . قال علي بن المديني : لم يرو عنه غيره . وقال البخاري : في حديثه نظر . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له الترمذي والنسائي في الخصائص حديثا وا…»
تهذيب التهذيبصحيح «ت ص - علي بن علقمة الأنماري الكوفي . روى عن : علي ، وابن مسعود . وعنه : سالم بن أبي الجعد . قال ابن المديني : لم يرو عنه غيره . وقال البخاري : في حديثه نظر . وذكره ابن حبان في الثقات . له عند الترمذي [ والنسائي ] حديث واحد في قوله تعالى : إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ . قلت : وق…»
الكامل في الضعفاءصحيح «389/1357 - علي بن علقمة الأنماري عن علي . روى عنه سالم بن أبي الجعد . يعد في الكوفيين في حديثه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا الحماني ، ثنا شريك ، عن عثمان بن أبي زرعة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن علي بن علقمة ، عن علي رضي الله عن…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ( 64 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَنْ جُرْأَةِ الْيَهُودِ ع…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 12 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : يَا أ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «يُظَاهِرُونَ معا قرأ نافع والمكي والبصريان بفتح الياء وتشديد الظاء والهاء وفتحها من غير ألف بعد الظاء وعاصم بضم الياء وتخفيف الظاء والهاء وكسرها وألف بعد الظاء . وقرأ أبو جعفر والشامي والأخوان بفتح الياء وتشديد الظاء وألف بعدها مع تخفيف الهاء وفتحها . اللائِي سبق بسط الكلام عليه …»