«2 - بَاب اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً يَجْتَنُّونَ بِهَا 4901 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَمِّي ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بْنَ سَلُ…»
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «3 - بَاب قَوْلِهِ : ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ 4902 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ ع…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «6 - بَاب قَوْلُهُ : هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا يَنْفَضُّوا : يَتَفَرَّقُوا باب : وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ 4906 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللّ…»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[50] كِتَاب صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَأَحْكَامِهِمْ [1] 2772 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ : أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ : »
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3097 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثني يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : …»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «وَمِنْ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ 3312 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بْنَ سَلُولٍ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : لا …»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3313 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْأَزْدِيِّ ، نا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ مَعَنَا أُنَاسٌ مِنْ الْ…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3314 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا محمد بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قال : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَال : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً يُحَدِّثُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة المنافقين أي هذا في تفسير بعض سورة المنافقين ، وهي مدنية ، وهي سبعمائة وستة وسبعون حرفا ، ومائة وثمانون كلمة ، وإحدى عشرة آية . بسم الله الرحمن الرحيم ليس في ثبوت البسملة هنا خلاف . باب قوله : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ إلى لَكَا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب اتخذوا أيمانهم جنة يجتنون بها أي هذا باب في قوله عز وجل : اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ أي اتخذ المنافقون أيمانهم جنة يجتنون بها يعني يستترون بها . 395 - حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي ابن سلول …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ أي هذا باب في قوله عز وجل : ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ الآية ، قوله : ذلك أشار إلى ما وصف من حال المنافقين في النفاق والكذب بالإيمان ، أي ذلك كله بسبب أنهم آمنوا ، أي نطقوا بكلمة الشهادة…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ويتفرقوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ أي هذا باب في قوله عز وجل : هُمُ الَّذِينَ إلى آخره هكذا في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره إلى قوله : حَتَّى يَنْفَضُّو…»
تاريخ بغدادصحيح «7764- الحوارية أخت أبي سعيد أحمد بن عيسى الخراز . سمعت أخاها أبا سعيد روت عنها فاطمة بنت أحمد السامرية . أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن محمد الصيقلي القزويني قال : سمعت فاطمة بنت أحمد السامرية تقول : سمعت الحوارية أخت أبي س…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ( 5 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِذَا قِيلَ لِهَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ تَعَالَوْا إِلَى رَسُو…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ ( 7 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ ( 8 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : يَقُولُ هَؤُلَاءِ ا…»