«بسم الله الرحمن الرحيم 28 - كِتَاب جَزَاءِ الصَّيْدِ 1 - بَاب قَوْل اللَّهِ تَعَالَى : لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ ك…»

«40- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِ…»

«باب كراهية الصلاة في المقابر أي : هذا باب في بيان كراهية الصلاة في المقابر ، وفي بعض النسخ كراهة الصلاة . الكراهة والكراهية كلاهما مصدران ، تقول كرهت الشيء أكرهه كراهة وكراهية فهو شيء كريه ومكروه ، وبين البابين تناسب من حيث الضد ، والمقابر جمع مقبرة بضم الباء هو المسموع والقياس…»

«( باب إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله ) هذه الترجمة هكذا ثبتت في رواية أبي ذر ، وسقطت في رواية غيره ، وجعلوا ما ذكر في هذا الباب من جملة الذي قبله ؛ قوله ( باب ) منون تقديره : هذا باب يذكر فيه إذا صاد الحلال صيدا فأهداه للمحرم أكله المحرم ، وفيه خلاف قد ذكرن»

«( ‎ 6 ) ومن سورة الأنعام 2789 [ 2871 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ : خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ،»

«496 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ فَالِقَ الْإِصْبَاحِ ، وَجَاعِلَ اللَّيْلِ سَكَنًا ، وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ حُسْبَانًا ، اقْضِ عَنِّي الد…»

«شعيب بن درهم أبو زياد ، من أهل البصرة ، يروي عن : العلاء بن زياد ، روى عنه المعتمر بن سليمان : ثنا ابن قتيبة ، ثنا ابن السري ، ثنا معتمر ، ثنا شعيب بن درهم أبو زياد ، قال : سمعت العلاء بن زياد ، قال : جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : يا محمد ، الله خلق النور وخلق الش…»

«سنة ثمان عشرة ومائتين فيها توفي أبو مسهر الغساني شيخ الشام ، ومعلى بن أسد العمي ، ويحيى بن عبد الله البابلتي على الصحيح ، ومحمد بن الصلت الأسدي الكوفي ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وحجاج بن أبي منيع الرصافي ، وإسحاق بن بكر بن مضر المصري ، ومحمد بن نوح العجلي ، والخليفة المأمون ، …»

«72 - الْمَأْمُونُ الْخَلِيفَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الرَّشِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيِّ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ الْعَبَّاسِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَرَأَ الْعِلْمَ وَالْأَدَبَ وَالْأَخْبَارَ وَالْعَقْلِيَّاتِ وَعُلُومَ ا…»

«[ عدل ] عدل : الْعَدْلُ : مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنَّهُ مُسْتَقِيمٌ ، وَهُوَ ضِدُّ الْجَوْرِ ، عَدَلَ الْحَاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عَادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وَعَدْلٍ ، الْأَخِيرَةُ اسْمٌ لِلْجَمْ»

«بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ لا يحصي عدد نعمته العادون ، ولا يؤدي حق شكره المجتهدون ، ولا يبلغ مدى عظمته الواصفون ، بَدِيعُ السَّمَاوَا…»

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رَبِّ أَعِنْ ( الْقَوْلُ فِي تَفْسِيرِ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ ) الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : الم ( 1 ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتْ تَرَاجِمَةُ الْقُرْآنِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّه…»