«أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ دَارَسْتَ بِالْأَلِفِ»
القرآن›الأنعام›105
وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
الأحاديث المختارةصحيح الأحاديث المختارةصحيح «يَقْرَأُ : دَارَسْتَ خَاصَمْتَ ، وَتَلَوْتَ»
الأحاديث المختارةصحيح «فِي قَوْلِهِ : دَارَسْتَ قَالَ : تَلَوْتَ ، خَاصَمْتَ ، جَادَلْتَ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ - يَعْنِي - بِجَزْمِ السِّينِ وَنَصْبِ التَّاءِ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ دَارَسْتَ بِالْأَلِفِ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «دَارَسْتَ خَاصَمْتَ وَتَلَوْتَ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «إِنَّ صِبْيَانَنَا هَاهُنَا يَقُولُونَ : دَارَسْتَ ، وَإِنَّمَا هِيَ دَرَسْتَ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ دَارَسْتَ ، قَالَ : قَرَأْتُ وَتَعَلَّمْتُ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «دَارَسْتَ ، قَالَ : قَرَأْتَ وَتَعَلَّمْتَ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ دَارَسْتَ ، قَالَ : قَرَأْتَ وَتَعَلَّمْتَ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ دَارَسْتَ ، يَقُولُ : دَارَسْتَ أَهْلَ الْكِتَابِ ، قَارَأْتَهُمْ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «كَانَ يَقْرَأُ دَارَسْتَ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «كَانَ يَقْرَأُ دَارَسْتَ وَيَتَمَثَّلُ : دَارِسٌ كَطَعْمِ الصَّابِ وَالْعَلْقَمِ»
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «80 - حدّثنا حفص بن عمرو، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، وثنا يحيى بن حكيم ، ثنا يزيد بن هارون قالا : ثنا محمد بن طلحة ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال : حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس ، فقال : حبسونا عن الصلاة الوسطى، ملأ اللّه قبورهم وبيوتهم …»
لسان العربصحيح «[ درس ] درس : دَرَسَ الشَّيْءُ وَالرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوسًا : عَفَا ، وَدَرَسَتْهُ الرِّيحُ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ، وَدَرَسَهُ الْقَوْمُ : عَفَّوْا أَثَرَهُ . وَالدِّرْسُ : أَثَرُ الدِّرَاسِ . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : دَ»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «الْمَيِّتِ معا قرأ نافع وحفص والأخوان ويعقوب وخلف وأبو جعفر بتشديد الياء مكسورة ، والباقون بتخفيفها ساكنة . تُؤْفَكُونَ أبدل الهمز في الحالين ورش والسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة . وَجَعَلَ اللَّيْلَ قرأ الكوفيون بفتح العين واللام من غير ألف بينهما ، وبنصب الليل ، والباقون بالألف…»