«إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ الْعَرَبِ فَاقْرَأْ مَا فَوْقَ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ»

«أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ»

«12 - بَاب قصة زمزم وجَهْلِ الْعَرَبِ 3523 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال : أسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة - أو قال : شيء من جهينة أو مزينة - خير عند الله ، أو قال : يوم القيامة ، من أسد وتميم وهوازن وغطفان . 3524 - …»

«باب قصة زمزم وجهل العرب أي : هذا باب في قصة زمزم وجهل العرب ، هكذا وقع لأبي ذر . وفي رواية غيره ما وقع إلا باب جهل العرب فقط ، وهو الصواب ؛ لأنه لم يذكر فيه أصلا زمزم وما يتعلق به ، وقد وقع في بعض النسخ باب قصة إسلام أبي ذر قبل هذا الباب . 34 - حدثنا أبو النعمان ، حدثنا أبو عوانة…»

«بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الديات . أي هذا باب في بيان أحكام الديات ، وهو جمع دية ، أصلها ودى من وديت القتيل أديه دية إذا أعطيت ديته ، واتديت أي أخذت ديته ، فحذفت الواو منه ، وعوض عنها الهاء ، وإذا أردت الأمر منه تقول : د ، بكسر الدال أصله أود ، فحذفت الواو منه تبعا لفعله فصار أ…»

«وَهُوَ جلي . يَحْشُرُهُمْ قرأ حفص وروح بالياء التحتية ، والباقون بالنون . وَيُنْذِرُونَكُمْ رقق الراء ورش . عَمَّا يَعْمَلُونَ قرأ ابن عامر بالتاء الفوقية ، والباقون بالياء التحتية . إِنْ يَشَأْ أبدله أبو جعفر في الحالين وحمزة عند الوقف ، ولا إبدال فيه لورش ولا للسوسي . مَكَانَتِ…»