«2622 - وحدثني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الَّذِي يَعُودُ فِ…»
القرآن›الأعراف›88
قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح «بَابُ النَّظَرِ فِي الصَّلَاةِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( ح ) وَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا جَرِيرٌ وَهَذَا حَدِيثُهُ ، وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ الطَّائِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَم…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب حلاوة الإيمان أي : هذا باب في بيان حلاوة الإيمان ، وارتفاعه على الخبرية للمبتدأ المحذوف ، وجه المناسبة بين البابين من حيث إن الباب الأول مشتمل على أن كمال الإيمان لا يكون إلا إذا كان الرسول صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحب إليه من سائر الخلق ، وهذا الباب يبين أن ذل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان أي : هذا باب من كره ، ويجوز في باب التنوين ، والوقف ، والإضافة إلى الجملة ، وعلى كل التقدير . قوله : من مبتدأ ، وخبره قوله : من الإيمان ، وأن في الموضعين مصدرية ، وكذلك كلمة ما ومن موصولة ، وكره أن يعود صلتها ، …»