«كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ، مُثَقَّلٌ»

«رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَهُوَ يَؤُمُّهُمْ فِي رَمَضَانَ يُرَدِّدُ هَذِهِ الْآيَةَ»

«( 82 ) سُورَةُ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ بسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ : فُجِّرَتْ ؛ فَاضَتْ . وَقَرَأَ الْأَعْمَشُ ، وَعَاصِمٌ ( فَعَ»

«سورة إذا السماء انفطرت أي هذا في تفسير بعض سورة إذا السماء انفطرت ، ويقال لها أيضا سورة الانفطار ، وهي مكية ، وهي ثلاثمائة وسبعة وعشرون حرفا ، وثمانون كلمة ، وتسع عشرة آية . بسم الله الرحمن الرحيم . البسملة موجودة هنا عند الكل . انفطارها انشقاقها . ثبت هذا للنسفي وحده ، والانفطار…»

«[ عدل ] عدل : الْعَدْلُ : مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنَّهُ مُسْتَقِيمٌ ، وَهُوَ ضِدُّ الْجَوْرِ ، عَدَلَ الْحَاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عَادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وَعَدْلٍ ، الْأَخِيرَةُ اسْمٌ لِلْجَمْ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ( 6 ) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ( 7 ) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ( 8 ) . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ الْكَافِرُ ، أَيُّ شَيْءٍ غ…»

«فُجِّرَتْ ، بُعْثِرَتْ ، كِرَامًا ، يَصْلَوْنَهَا جلي . فَعَدَلَكَ خفف الدال الكوفيون وشددها غيرهم . تُكَذِّبُونَ قرأ أبو جعفر بياء الغيبة وغيره بتاء الخطاب . يَوْمَ لا رفع الميم المكي والبصريان ونصبها غيرهم . »

«يُخْسِرُونَ ، أَسَاطِيرُ ، مَخْتُومٍ ، خِتَامُهُ ، عَلَيْهِمْ ، جلي . بَلْ رَانَ سكت حفص سكتة لطيفة من غير تنفس على لام بَلْ ويلزم منه إظهار اللام وغيره يترك السكت مع إدغام اللام في الراء بلا غنة . و تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ قرأ أبو جعفر ويعقوب بضم التاء وفتح الراء في تع…»