القرآن›الأنفال›41
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْـزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
- وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فله فيها ستة أوجه : الأول : توسط شيء مع فتح ذات الياء مع قصر البدل .
- شَيْءٍالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فله فيها ستة أوجه : الأول : توسط شيء مع فتح ذات الياء مع قصر البدل .
- الْقُرْبَى وَالْيَتَامَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فله فيها ستة أوجه : الأول : توسط شيء مع فتح ذات الياء مع قصر البدل .
- آمَنْتُمْالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فله فيها ستة أوجه : الأول : توسط شيء مع فتح ذات الياء مع قصر البدل .
- الْقُرْبَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فله فيه الفتح والتقليل ، وليس له وجهان في ذوات الراء إلا في هذا .