القرآن›الأنفال›48
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ
- الْفِئَتَانِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
، جلي .
- عَقِبَيْهِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
، جلي .
- تَرَاءَتِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وقف حمزة بتسهيل الهمزة مع المد والقصر .
- بَرِيءٌالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لحمزة وهشام وقفا إبدال الهمزة ياء ، وإدغام الياء قبلها فيها مع السكون والروم والإشمام وليس لهما غير ذلك لزيادة الياء .
- إِنِّي أَرَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فتح الياء فيهما المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .
- إِنِّي أَخَافُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فتح الياء فيهما المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .
- أَرَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فله فيه الفتح والتقليل ، وليس له وجهان في ذوات الراء إلا في هذا .
- وَإِذْ زَيَّنَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
للبصري وهشام وخلاد والكسائي ، (إذ تتوفى) لهشام وحده .
- زَيَّنَ لَهُمُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
معا .