«آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ»

«الْخَوَالِفِ النِّسَاءُ»

«9 - سُورَةُ بَرَاءَةٍ مَرْصَدٌ : طَرِيقٌ ، إِلَّا : الْإِلُّ الْقِرْابَةُ وَالذِّمَّةُ وَالْعَهْدُ ، وَلِيجَةَ : كُلِّ شَيْءٍ أَدْخَلْتُهُ فِي شَيْءٍ ، الشَّقَّةُ : السَّفَرُ ، الْخَبَالُ : الْفَسَادُ ، وَالْخَبَالُ الْمَوْتُ ، وَلَا تَفْتِنِّي : لَا تُوَبِّخُنِي ، كَرَهًا وَكُرْ…»

«باب وليجة كل شيء أدخلته في شيء لم يثبت لفظ باب في كثير من النسخ ولا ثبت لفظ وليجة في رواية أبي ذر ولا الذي قبله، وأشار به إلى قوله تعالى: وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وفسر وليجة بقوله: كل شي…»

«[ خلف ] خلف : اللَّيْثُ : الْخَلْفُ ضِدُّ قُدَّامٍ . قَ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : ( 87 987 رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ( 87 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : رَضِيَ هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقُونَ - الَّذِينَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ : آمِنُوا بِاللَّ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : ( 93 993 إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 93 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : …»

«سِرَّهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ ، كَافِرُونَ ، اسْتَأْذَنَكَ ، الْخَيْرَاتُ ، سَخِرَ ، يَغْفِرَ ، تَنْفِرُوا ، كَثِيرًا ، كله جلي . الْغُيُوبِ قرأ شعبة وحمزة بكسر الغين ، والباقون بضمها . يَلْمِزُونَ ضم الميم يعقوب وكسرها غيره . مَعِيَ أَبَدًا قرأ شعبة والأخوان وخلف ويعقوب بإسكان اليا…»