محمد بن شجاع الثلجي
«ابن الثلجي»- الاسم
- محمد بن شجاع
- الكنية
- أبو عبد الله
- الشهرة
- ابن الثلجي
- النسب
- البغدادي ، الثلجي ، القاضي ، الحنفي
- صلات القرابة
- من أصحاب الحسن بن زياد اللؤلؤي ، من أصحاب بشر المريسي
- الميلاد
- 181 هـ
- الوفاة
- 266 هـ
- المذهب
- الحنفي ، كان أحد الجهمية القائلين بالوقف في القرآن
- الطبقة
- من كبار الحادية عشرة
- مرتبة ابن حجر
- متروك ورمي بالبدعة
- كافر٣
- مبتدع صاحب هوى٢
- كذاب٢
- يضع الحديث٢
- كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه عن الدين٢
- كذاب خبيث١
- اتهم بوضع الحديث١
- متروك رمي بالبدعة١
وقال أحمد بن جعفر بن حمدان ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت القواريري قبل أن يموت بعشرة أيام ، وذكر ابن الثلجي فقال : هو كافر . قال : فذكرت لإسماعيل القاضي ، فسكت ، فقلت له : ما أكفره إلا بشيء سمعه منه ؟ قال : نعم
- كافر
قال أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان ، عن عمه أبي علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أنه سأل أحمد بن حنبل ، عن ابن الثلجي فقال : مبتدع صاحب هوى
- مبتدع صاحب هوى
وقال محمد بن خلف وكيع القاضي : حدثنا السري بن مكرم المقرئ قال : بعث المتوكل إلى أحمد بن حنبل يسأله عن ابن الثلجي ، ويحيى بن أكثم في ولاية القضاء ، فقال : أما ابن الثلجي فلا ولا على حارس
وقال أبو علي الخاقاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : مبتدع صاحب هوى
- مبتدع صاحب هوى
وقال السري بن مكرم : بعث المتوكل إلى أحمد يسأله عن ابن الثلجي ويحيى بن أكثم في القضاء ، فقال : أما ابن الثلجي فلا ، ولا على حارس
وقال أبو الحسن علي بن صالح بن أحمد بن الحسن بن صالح البغوي : حكى لي جدي أنه سمع أبا عبد الله محمد بن شجاع يقول : ادفنوني في هذا البيت فإنه لم يبق فيه طابق إلا ختمت عليه القرآن
سمعت موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب يقول : كان ابن الثلجي يقول : من كان الشافعي إنما كان يصحب ابن المعنى فلم يزل يقول هذا إلى أن حضرته الوفاة فقال رحم الله أبا عبد الله يعني الشافعي وذكر علمه وقال : قد رج…
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت القواريري قبل أن يموت بعشرة أيام وذكر ابن الثلجي ، فقال : هو كافر . قال : فذكرت ذلك لإسماعيل القاضي ، فسكت . فقلت : ما أكفره إلا بشيء سمعه منه . قال : نعم
- كافر
- كافر
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال زكريا بن يحيى الساجي : فأما ابن الثلجي فكان كذابا احتال في إبطال الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورده نصرة لفلان ومذهبه
- كذاب
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال زكريا الساجي : فأما ابن الثلجي ، فكان كذابا احتال في إبطال حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورده نصرة لمذهبه
- كذاب
وقال ابن المنادي : كان يتفقه ، ويقرئ الناس القرآن ، مات فجأة في ذي الحجة
- موسى بن القاسم ابن الأشيبتـ ٣٣٩هـ
وقال الجوزجاني : قال موسى بن القاسم الأشيب : كان كذابا خبيثا
- كذاب خبيث
وقال أبو بكر أحمد بن كامل القاضي : كان فقيه العراق في وقته
وقال أبو أحمد بن عدي : كان يضع أحاديث في التشبيه ، وينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم بذلك
- يضع الحديث
وقال ابن عدي : كان يضع أحاديث في التشبيه ، وينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم بذلك
- يضع الحديث
قال الشيخ : وكان يضع أحاديث في التشبيه ينسبه إلى أصحاب الحديث ليثلبهم به روى عن حبان بن هلال وحبان ثقة ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله خلق الفرس فأجراها فعرقت …
وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ : كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه ، وزيغه عن الدين . وقال غيره : كان يوصف بالعبادة
- كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه عن الدين
وقال الأزدي : كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه ، وزيغه عن الدين
- كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه عن الدين
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وكان فقيه أهل الرأي في وقته
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وكان أحد الجهمية القائلين بالوقف في القرآن ، والمصنفين في ذلك ، ولعثمان بن سعيد الدارمي كتاب في الرد عليه وعلى صاحبه بشر بن غياث المريسي ، وغيرهما من الجهمية
لسان الميزان
افتح في المصدر →2439 - تمييز ، محمد بن شجاع بن الثلجي الفقيه الحنفي البغدادي ، اتهمه ابن عدي بالوضع ، وكان ينال من أحمد (3 : 577 / 7664) .