عمرو بن فائد الإسواري
- الاسم
- عمرو بن فائد
- الكنية
- أبو علي
- النسب
- الإسواري ، بصري
- الوفاة
- بعد 200 هـ
- المذهب
- كان يذهب إلى القدر والاعتزال
- ليس بشيء٢
- منكر الحديث٢
- ضعيف١
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه١
- كان يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث١
- متروك١
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا عبيد الله بن عمر القواريري قال : حدثني يحيى بن سعيد قال : عمرو بن فائد الأسواري ليس بشيء
- ليس بشيء
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : كان يذهب إلى القدر والاعتزال ، ولا يقيم الحديث .
- كان يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وأورد له العقيلي عن يحيى بن مسلم ، عن الحسن ، وعطاء ، عن جابر رفعه : " لا تقوموا حتى تروني " . وقال : لا يتابعه عليه إلا من هو مثله أو دونه ، وهذا يروى عن أبي قتادة بسند جيد
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وقال ابن عدي : بصري منكر الحديث ، يكنى أبا علي . أيوب بن العلاء البصري - مجاور كان بالمدينة - عن عمرو بن فائد عن مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " …
- منكر الحديث
- منكر الحديث
لسان الميزان
افتح في المصدر →5828 - عمرو بن فائد الأسواري ، عن مطر الوراق ، ويحيى بن مسلم . قال الدارقطني : متروك . قال ابن المديني : ذاك عندنا ضعيف ، يقول بالقدر . وقال العقيلي : كان يذهب إلى القدر والاعتزال ، ولا يقيم الحديث . وقال ابن عدي : بصري منكر الحديث ، يكنى أبا علي . أيوب بن العلاء البصري - مجاور كان بالمدينة - عن عمرو بن فائد عن مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الوضوء من البول مرة مرة ، ومن الغائط مرتين مرتين ، ومن الجنابة ثلاثًا ثلاثًا . قال ابن عدي : لا أعلم رواه غير ابن فائد ، وهو منكر . قلت : بل باطل . قال : وحدثنا محمد بن داود ، حدثنا أحمد بن محمد بن الحباب البصري ، حدثنا عمرو بن فائد ، عن موسى بن سيار ، عن الحسن ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله سيفًا مغمودًا في غمده ما دام عثمان حيًا ، فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف ، فلم يغمد إلى يوم القيامة . قلت : وهذا من نمط الذي قبله ، ظاهر النكارة ، انتهى . وقال يحيى بن سعيد : ليس بشيء . وأورد له العقيلي عن يحيى بن مسلم ، عن الحسن ، وعطاء ، عن جابر رفعه : لا تقوموا حتى تروني . وقال : لا يتابعه عليه إلا من هو مثله أو دونه ، وهذا يروى عن أبي قتادة بسند جيد . وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . قلت : وكان منقطعًا إلى محمد بن سليمان أمير البصرة ، وأخذ عن عمرو بن عبيد ، وله معه مناظرات . ومات بعد المائتين بيسير .