حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

معاوية بن عطاء الخزاعي

معاوية بن عطاء بن رجاء
كان يرى القدر٣ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
معاوية بن عطاء بن رجاء
الكنية
أبو سفيان ، أبو سعيد
النسب
الخزاعي ، البصري
المذهب
كان يرى القدر
خلاصة أقوال النقّاد٥ أقوال
متوسط ٥
  • حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدر١
  • تكلم فيه١
  • له أحاديث منكرة١
  1. العقيليتـ ٣٢٢هـ

    وقال العقيلي : كان يرى القدر ، وفي حديثه مناكير ، حدثنا عنه أحمد بن داود بن موسى ، وهو بصري

    • حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدر
  2. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد ليس بمحفوظ

  3. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الثوري بإسناديهما باطلان

  4. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    تكلم فيه

    • تكلم فيه
  5. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    ساق ابن عدي له ثلاثة أحاديث منكرة

    • له أحاديث منكرة

لسان الميزان

افتح في المصدر →

7817 - معاوية بن عطاء البصري ، عن سفيان الثوري ، وعنه أحمد بن داود المكي ، تكلم فيه . وقال العقيلي : كان يرى القدر ، وفي حديثه مناكير ، حدثنا عنه أحمد بن داود بن موسى ، وهو بصري ، حدثنا أحمد ، حدثنا معاوية ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين يحجم أحدهما الآخر ، فاغتاب أحدهما ولم يعب عليه الآخر ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم . قال عبد الله : لا لحجامتهما ؛ لكن للغيبة . وبه عن الأسود قال : وقع بين ابن عمر وبين معاذ كلام في المسح ، فقال : سل أباك ، فسأله فقال : معاذ أفقه منك ؛ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يمسح على الخفين ، وعلى العمامة ، وعلى الجوربين ، وشراك النعل . وروى معاوية بن عطاء بهذا السند عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً : نهى عليه الصلاة والسلام أن يخصى آدمي . قال العقيلي : هذه بواطيل . وقد ساق ابن عدي له ثلاثة أحاديث منكرة ؛ منها حديث الخصاء من رواية موسى بن الحسن السقلي قال : حدثنا معاوية بن عطاء بن رجاء الخزاعي ، انتهى . قال ابن عدي : معاوية بن عطاء بن رجاء ، أبو سفيان الخزاعي ، وقال بعد إيراد الخصا وحديث الصرف بسنده : هذان باطلان عن الثوري .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٣
الموقوف
٣
تخريج مروياته من كتب السنّة١ كتاب