حصين بن محمد السالمي
- الاسم
- حصين بن محمد
- النسب
- الأنصاري , السالمي , المدني
- الوفاة
- قبل ابن المقرئ بــ 12سنه
- الطبقة
- الثانية
- مرتبة ابن حجر
- صدوق الحديث
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- ذكره ابن حبان في الثقات٦
- ثقة١
- محتج به في الصحيحين لا يكاد يعرف١
- صدوق الحديث١
- الزهريتـ ١٢٣هـ
قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه
قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن عتبان وعنه الزهري مرسل
الزهري ، مرسل
وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات ، وإنما رويا له أثر محمود بن الربيع
- ذكره ابن حبان في الثقات
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : حصين بن محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري ؟ قال : ثقة ، إنما حكى عنه الزهري حديثين
- ثقة
- المزيتـ ٧٤٢هـ
روى عنه الزهري ، مرسل
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وزعم غير واحد من حفاظ المغرب ، منهم : أبو الحسن القابسي أنه حضين - بضاد معجمة - وذلك وهم فاحش ، فإنه لا يعرف في رواة العلم من اسمه حضين - بضاد معجمة سوى أبي ساسان حضين بن المنذر الرقاشي ، ومن عداه فإنما هو حصين - بصاد مه…
روى حديثا مرسلا ، فذكره بعضهم في الصحابة
وكان من سراتهم
- —
لم يرو عنه غير الزهري
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →1371 - خ م سي : حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني وكان من سراتهم . سأله الزهري ( خ م سي ) عن حديث محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك فصدقه . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن عتبان بن مالك ، روى عنه الزهري ، مرسل . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات . وذكره البخاري في تاريخه ، وغير واحد ، فيمن اسمه حصين . وزعم غير واحد من حفاظ المغرب ، منهم : أبو الحسن القابسي أنه حضين - بضاد معجمة - وذلك وهم فاحش ، فإنه لا يعرف في رواة العلم من اسمه حضين - بضاد معجمة سوى أبي ساسان حضين بن المنذر الرقاشي ، ومن عداه فإنما هو حصين - بصاد مهملة - ، وفي الكنى : أبو حصين وأبو الحصين ، وجميع ذلك بالصاد المهملة لا خلاف بينهم في شيء من ذلك ، والله أعلم . روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي في اليوم والليلة حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو العباس بن أبي الخير ، وأبو الحسن ابن البخاري ، قالا : أنبأنا أسعد بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك - وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار- حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ! إني قد أنكرت بصري ، وأني أصلي بقومي ، وإذا كان الأمطار سال الوادي بيني وبينهم ، لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم ووددت أنك يا رسول الله تأتيني فتصلي في بيتي في مصلى أتخذه مصلى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سأفعل ، قال عتبان : فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار ، واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له ، فلم يجلس حتى أدخل البيت ، ثم قال : أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ فأشرت إلى ناحية من البيت ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ، فقمنا وراءه ، فصلى ركعتين ، ثم سلم . قال : وحبسناه على خزيرة صنعناها له ، قال : فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد ، فقال قائل منهم : أين مالك بن الدخشم ، فقال بعضهم : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقل ذلك ألا تراه قد قال : لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ قال : قالوا : الله ورسوله أعلم ، وإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله . قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه . رواه البخاري عن أحمد بن صالح ، عن عنبسة بن خالد ، عن يونس بن يزيد ، نحوه . ورواه مسلم عن حرملة بن يحيى ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه النسائي عن محمد بن سلمة المرادي ، عن عبد الله بن وهب . ورواه أبو محمد بن حيان الحافظ المعروف بأبي الشيخ ، عن أبي بكر ابن المقرئ ومات قبل ابن المقرئ باثنتي عشرة سنة .