شيبان بن مالك السلمي
- الاسم
- شيبان بن مالك
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- الأنصاري ، السلمي ، الكوفي ، المدني.
- صلات القرابة
جد أبي هبيرة يحيى بن عباد ، ابنه عباد ، ومن ولده إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن ش…
جد أبي هبيرة يحيى بن عباد ، ابنه عباد ، ومن ولده إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان- بلد الإقامة
- الكوفة
- الطبقة
- صحابي
- له صحبة٣
- أحد الضعفاء١
وقال ابن أبي حاتم : شيبان السلمي المدني الأنصاري ، روى حديثه يحيى بن العلاء أحد الضعفاء
- أحد الضعفاء
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →3963 - شيبان بن مالك الأنصاري السَلَمي بفتحتين ، قال مسلم ، وابن حبان والبغوي : له صحبة ، زاد مسلم كوفي . وقال البغوي : سكن الكوفة ، وهو جد أبي هبيرة يحيى بن عباد ، له حديث ، وقال ابن منده : يعد في الكوفيين . وقال ابن أبي حاتم : شيبان السلمي المدني الأنصاري ، روى حديثه يحيى بن العلاء أحد الضعفاء ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان ، عن أبيه ، عن جده قال : خطبت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أميمة بنت عبد المطلب .. روى عنه ابن ابنه أبو هبيرة ، وابنه عباد بن شيبان . وروى الحسن بن سفيان ، وابن السكن ، وابن شاهين ، وابن أبي خيثمة ، والطبراني في الأوسط من طريق أبي هبيرة ، عن جده شيبان قال : دخلت المسجد فاستندت إلى حجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - فتنحنحت فقال : أبو يحيى ؟ قلت : أبو يحيى ، قال : هلم إلى الغداء ، قلت : إني أريد الصوم . قال : وأنا أريد الصوم ، ولكن مؤذننا هذا في بصره سوء ، وإنه أذن قبل أن يطلع الفجر ، قال ابن السكن : ليس يروى عنه غيره ، وروى ابن السكن من وجه آخر عن أشعث ، عن يحيى بن عباد بن شيبان ، عن أبيه ، عن جده ، فذكر نحوه ، زاد في الإسناد ، عن أبيه ، وأشار إلى رجحان الرواية الأولى ، ويحيى بن عباد هو أبو هبيرة . وذكر ابن منده أن جنادة بن مروان رواه ، عن أشعث فقال : عن يحيى بن عباد ، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له : أبا يحيى هلم إلى الغداء ، فجعل ابن منده لعباد بن شيبان ترجمة بهذا السبب ، وسيأتي . وقد أخرج ابن ماجه من طريق ليث بن أبي سليم ، عن أبي هبيرة ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت حديثا غير هذا ، فالله أعلم . والحديث الذي أشار إليه ابن أبي حاتم أخرجه ابن قانع من طريق حفص بن عمر ، عن يحيى بن العلاء بسنده المذكور . وقال ابن منده : شيبان الأنصاري ، له ذكر ، وتقدم في ترجمة إبراهيم . قلت : لم يتقدم هناك إلا رواية إسماعيل بن إبراهيم ، عن أبيه ، والحديث الذي ذكرته أيضا عن ابن أبي حاتم وابن قانع تعقبها أبو نعيم بأنه وهم ، والصواب عنده ، عن أبيه ، عن جده ، وهو عباد بن يحيى بن شيبان وسيأتي .