حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

محمد بن علي الصلحي

محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان
تـ 431 هـواسط ، بغداد ، الحريم ، الكوفة
بطاقة الهوية
الاسم
محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان
الكنية
أبو العلاء
النسب
الواسطي ، المقرئ ، الصِّلْحي الأصل
الميلاد
349 هـ
الوفاة
431 هـ
بلد الإقامة
واسط ، بغداد ، الحريم ، الكوفة
خلاصة أقوال النقّاد٧ أقوال
تعديل ١متوسط ٦
  • ضعفه١
  1. أبو يعلى بن السراجتـ ٤٢٧هـعن الرشاطي

    وسمعت أبا يعلى محمد بن الحسين السراج - وكان أحد من يرجع إليه في شأن القراءات وعلم رواياتها - يذكره ذكرا غير جميل

  2. قال الخطيب : رأيت له أصولا عتقا ، سماعه فيها صحيح ، وأصولا مضطربة ، ورأيت له أشياء سماعه فيها مفسود ، إما مكشوط ، أو مصلح بالقلم . روى حديثا مسلسلا بأخذ اليد ، رواته أئمة ، واتهم بوضعه . قال الخطيب : فأنكرت عليه ، وسئل ب…

    • ضعفه
  3. وكان قد جمع الكثير من الحديث ، وخرج أبوابا وتراجم وشيوخا ، كتبت عنه منها منتخبا . وكان أهل العلم بالقراءات ممن أدركناه يقدحون فيه ويطعنون عليه فيما يرويه ، ويذكرون أنه روى عن ابن حبش رواية لم تكن عنده ، وزعم أنه قرأ بها …

  4. ورأيت لأبي العلاء أصولا عتقا سماعه فيها صحيح وأصولا مضطربة

  5. فلما قرأه علي استنكرته وأظهرت التعجب منه وقلت له : هذا الحديث من هذا الطريق غريب جدا ، وأراه باطلا . فذكر أن له به أصلا نقله منه إلى الرقعة ، وأن الأصل قريب إليه ، لا يتعذر إخراجه عليه ، واعتل بأن له شغلا يمنعه عن إخراجه…

  6. أفدت هذا الحديث عن أبي العلاء جماعة من أصحابنا البغداديين والغرباء مع تعجبي منه ، فإن عبد الله بن موسى السلامي صاحب عجائب وطرائف ، وكان موطنه وراء نهر جيحون ، وحدث ببخارى وسمرقند وتلك النواحي ، ولم ألحق بخراسان من سمع من…

  7. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    واعتنى بالقراءات وبرع فيها ، وتصدر للإقراء ، وولي قضاء الحريم الطاهري ، وصنف وجمع

تاريخ الإسلام

افتح في المصدر →

25 - محمد بن عليّ بن أحمد بن يعقوب ، أبو العلاء الواسطي المقرئ . أصله من فم الصلح . نشأ بواسط ، وقرأ بالرّوايات على شيوخها ، وكتب الحديث بها ، وببغداد ، وبالكوفة ، والدّينور ، واستوطن بغداد . قرأ على الحسين بن محمد بن حبش المقرئ بالدّينور ، وعلى أبي الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي ، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الرازي صاحب حسنون بن الهيثم ، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد ابن الشارب المروروذي ، وجعفر بن عليّ الضرير ، وأبي القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي ، والمعافى بن زكريا الجريري ، وأبي عون محمد بن أحمد بن قحطبة الرّام ، وأبي الحسين عبيد الله بن أحمد ابن البواب ، وأبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد الواسطي الضرير . قرأ على يوسف في سنة خمس وستين وثلاثمائة عن قراءته على يوسف بن يعقوب إمام واسط . واعتنى بالقراءات وبرع فيها ، وتصدر للإقراء ، وولي قضاء الحريم الطاهريّ ، وصنف وجمع . قرأ عليه أبو عليّ غلام الهرّاس ، وأبو القاسم الهذلي ، وعبد السيد بن عتّاب ، وأبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل ، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون . وروى عنه أبو بكر الخطيب ، وأبو القاسم بن بيان ، وجماعة . سمع من أبي محمد ابن السقاء ، وأبي بكر القطيعي ، وابن ماسيّ ، وعليّ بن عبد الرحمن البكّائي . قال الخطيب : رأيت له أصولا عتقا ، سماعه فيها صحيح ، وأصولا مضطربة ، ورأيت له أشياء سماعه فيها مفسود ، إمّا مكشوط ، أو مصلحٌ بالقلم . روى حديثا مسلسلا بأخذ اليد ، رواته أئمة ، واتهم بوضعه . قال الخطيب : فأنكرت عليه ، وسئل بعد إنكاري أن يحدّث به فامتنع ، وذكر الخطيب أشياء توجب ضعفه ، ثم قال : ولد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ، ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين .