حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

خالد بن عبد الدائم المصري

خالد بن عبد الدائم
بطاقة الهوية
الاسم
خالد بن عبد الدائم
النسب
المصري ، البصري
أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

  • التوثيق الاستثنائي
خلاصة أقوال النقّاد٩ أقوال
متوسط ٩
  • يروي الموضوعات٢
  • يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة١
  • في حديثه بعض ما فيه١
  • أرجو أنه لا بأس به١
  • متروك١
  1. صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ

    قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الوجه ، والراوي عن خالد بن عبد الدائم هو أبو يحيى الوقار ، وبلغني عن صالح جزرة أنه قال : أخبرنا أبو يحيى الوقار : كان من الكذابين الكبار

  2. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وقال ابن حبان : يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة

    • يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة
  3. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال ابن عدي : في حديثه بعض ما فيه ، روى عن نافع بن يزيد ، روى عنه زكريا الوقار وحده ، فلعل الآفة من زكريا

    • في حديثه بعض ما فيه
  4. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    في حديثه بعض ما فيه

  5. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    ولخالد غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وأرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة ، وحدث عنه ثقة

    • أرجو أنه لا بأس به
  6. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق

    قال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة

    • يروي الموضوعات
  7. أبو نعيم الأصبهانيتـ ٤٣٠هـعن الخراساني

    قال أبو نعيم في مقدمة المستخرج على صحيح مسلم : روى عن نافع بن يزيد موضوعات

    • يروي الموضوعات
  8. ابن القيسرانيتـ ٥٠٧هـعن القومسي

    وقال أبو الفضل بن طاهر : متروك الحديث

    • متروك
  9. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    قلت : ولم أره في تاريخ أبي سعيد بن يونس لمصر ، ولا في غيره ، ثم ظهر لي أنه بصري بالباء

لسان الميزان

افتح في المصدر →

2883 - خالد بن عبد الدائم : مصري ، قال ابن عدي : في حديثه بعض ما فيه ، روى عن نافع بن يزيد ، روى عنه زكريا الوقار وحده ، فلعل الآفة من زكريا . وقال ابن حبان : يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة انتهى . قال أبو نعيم في مقدمة المستخرج على صحيح مسلم : روى عن نافع بن يزيد موضوعات ، قلت : ولم أره في تاريخ أبي سعيد بن يونس لمصر ، ولا في غيره ، ثم ظهر لي أنه بصري بالباء ، قال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة . وقال أبو الفضل بن طاهر : متروك الحديث .