حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

أم سليمان بنت أبي حكيم

أم سليمان بنت أبي حكيم ، ويقال : أم سلمة ، وقيل : أم سليم
٢ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
أم سليمان بنت أبي حكيم ، ويقال : أم سلمة ، وقيل : أم سليم
الكنية
أم سليمان ، ويقال : أم سلمة ، وقيل : أم سليم
النسب
العدوية
صلات القرابة
قيل : هي والدة سليمان بن أبي حثمة
خلاصة أقوال النقّاد١ قول
متوسط ١
  • ضعيف١
  1. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    هكذا أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن أحمد بن يونس بلفظ : " لا يصلين الفرائض " ، والسند ضعيف من أجل ابن أبي ليلى ، وهو محمد ، وشيخه عبد الكريم ، وهو ابن أبي المخارق

    • ضعيف

الإصابة في تمييز الصحابة

افتح في المصدر →

12216 - أم سليمان بنت أبي حكيم ، يقال : هي والدة سليمان بن أبي حثمة وتقدم أن اسمها الشفاء ، وقيل : هي غيرها ، قال أبو عمر : أم سليمان ، وقيل : أم سليم العدوية ، وقال بعضهم : أم سلمة . روى عنها عبد الله بن الطيب أو الطبيب أنها قالت : أدركت القواعد من النساء وهن يصلين مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الفرائض . قلت : وصله ابن منده من طريق أحمد بن يونس ، عن أبي شهاب ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد الكريم ، عن عبد الله ابن فلان ، عن أم سليمان بنت أبي حكيم ، فذكره ولم يقل في آخره الفرائض . قال : ورواه محمد بن عبد الواهب ، عن أبي شهاب ، فقال : عن أم سلمة بنت أبي حكيم . قلت : رواية محمد بن عبد الواهب وصلها الطبراني في الأوسط ، عن موسى بن هارون ، عنه . واعتمد الذهبي على رواية ابن يونس ، ففسر القواعد بقواعد إبراهيم ، وليس كما ظن ، بل المراد القواعد من النساء . هكذا أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن أحمد بن يونس بلفظ : لا يصلين الفرائض ، والسند ضعيف من أجل ابن أبي ليلى ، وهو محمد ، وشيخه عبد الكريم ، وهو ابن أبي المخارق . وقد أخرجه ابن منده أيضا في ترجمة أم سليمان بن أبي حثمة ، من طريق أبي محصن بن نمير ، عن ابن أبي ليلى كذلك ، فقال : عبد الله بن الطبيب ، فذكره . وأخرجه أبو نعيم من مسند الحسن بن سفيان ، عن محمد بن جامع ، عن أبي محصن ، عن ابن أبي ليلى كذلك .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
١
تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان