عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي
- الاسم
- عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- البزاز ، البغدادي
- الميلاد
- 274 هـ
- الوفاة
- 369 هـ
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- ثقة ثبت٦
- ثقة١
- المحدث الثقة المتقن١
حدثني أحمد بن علي التوزي ، قال : أخبرنا محمد بن أبي الفوارس ، قال : كان ابن ماسي جميل الأمر ثقة
- ثقة
قال الخطيب : كان ثقة ثبتا ، سألت البرقاني : أيما أحب إليك ، ابن مالك القطيعي أو ابن ماسي ؟ فقال : ليس هذا مما يسأل عنه ، ابن ماسي ثقة ثبت لم يتكلم فيه .
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
قال الخطيب : كان ثقة ثبتا . سألت البرقاني : أيما أحب إليك هو أو القطيعي ؟ قال : ليس هذا مما يسأل عنه ; ابن ماسي ثقة ، ثبت ، لم يتكلم فيه
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
سألت البرقاني أيما أحب إليك ، ابن مالك أو ابن ماسي ؟ فقال لي : ليس هذا مما يسأل عنه ؛ ابن ماسي ثقة ثبت لم يتكلم فيه
- ثقة ثبت
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →176 - ابْنُ مَاسِي الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ الْمُتْقَنُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِي الْبَغْدَادِيُّ الْبَزَّازُ . سَمِعَ أَبَا مُسْلِمٍ الْكَجِّيَّ ، وَأَبَا شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ أَبِي عَوْفٍ الْبُزُورِيَّ ، وَخَلَفَ بْنَ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيَّ ، وَمُوسَى بْنَ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيَّ ، وَأَبَا بَرْزَةَ الْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَاسِبَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارَ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلَّوَيْهِ الْقَطَّانَ ، وَيَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيَّ ، وَجَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الْخَزَّازَ وَقَالَ : سَمِعْتُ مِنْهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَيُوسُفَ ابْنَ يَعْقُوبَ الْقَاضِيَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ خَالَوَيْهِ الْبَابَسِيرِيَّ ، لَقِيَهُ بِوَاسِطَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبَا مَعْشَرٍ الدَّارِمِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ بْنِ هَاشِمٍ الْبُسْتِيَّ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ الْكُمَيْتِ ، وَالصُّوفِيَّ الْكَبِيرَ ، وَأَبَا زَيْدَانَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدُوسٍ ، وَغَيْرَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَأَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَمَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً ثَبَتًا . سَأَلْتُ الْبَرْقَانِيَّ : أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ هُوَ أَوِ الْقَطِيعِيُّ ؟ قَالَ : لَيْسَ هَذَا مِمَّا يُسْأَلُ عَنْهُ ; ابْنُ مَاسِي ثِقَةٌ ، ثَبْتٌ ، لَمْ يُتَكَلَّمْ فِيهِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ ابْنُ مَاسِي فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَطَاءٍ الرُّوذْبَارِيُّ بِصُورَ ، وَشَيْخُ الْحَنَابِلَةِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاقِلَا كَهْلًا ، وَمُحَدِّثُ أَصْبَهَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ الْحَافِظُ ، وَقَاضِي دِمَشْقَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ أُخْتِ وَلِيدٍ الظَّاهِرِيُّ ، وَالْعَلَّامَةُ أَبُو سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيُّ ، وَقَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أُمِّ شَيْبَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الْغَزَّالُ بِأَصْبَهَانَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّاشُ مُحَدِّثُ تِنِّيسَ ، وَأَبُو عَلِيٍّ مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحِيُّ ، وَأَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ .