سلم بن ميمون الخواص
- الاسم
- سلم بن ميمون
- النسب
- الشامي , الخواص , الزاهد , الرازي الأصل
- صلات القرابة
- مولى عبد الرحيم الجزار
- الوفاة
- بعد 213 هــ
- بلد الإقامة
- الشام , نزل الرملة
- المذهب
- مرجئ
- يحدث من حفظه فيغلط١
- لا يكتب حديثه١
- أدركته ولم أكتب عنه١
- حدث بمناكير١
- كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط فاستحق الترك١
- روى عن جماعة ثقات ما لا يتابعه الثقات عليه أسانيدها ومتونها١
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : كان سلم بن ميمون الخواص دفن كتبه ، وكان يحدث من حفظه فيغلط
- يحدث من حفظه فيغلط
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أدركت سلم بن ميمون [ الخواص ] ولم أكتب عنه . روى عن : أبي خالد الأحمر حديثا منكرا ، شبه الموضوع .
- أدركته ولم أكتب عنه
وقال ابن حبان : كان من كبار عباد أهل الشام ، غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقانه ، فلا يحتج به .
- كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط فاستحق الترك
قال ابن عدي : ينفرد بمتون بأسانيد مقلوبة ، وهو من كبار الصوفية
وبقية كلام ابن عدي : ولعله كان يقصد أن يصيب فيخطئ في الإسناد والمتن ، فإن الحديث لم يكن من عمله
روى عن جماعة ثقات ما لا يتابعه الثقات عليه : أسانيدها ومتونها
- روى عن جماعة ثقات ما لا يتابعه الثقات عليه أسانيدها ومتونها
قال الشيخ : ولسلم الخواص أحاديث ، وهذا الحديث لا يرويه عن سليمان بن حيان غير سلم الخواص ، وله غير ما ذكرت أحاديث معلومة الإسناد والمتن ، وهو في عداد المتصوفة الكبار ، وليس الحديث من عمله ، ولعله كان يقصد أن يصيب فيخطئ في…
لسان الميزان
افتح في المصدر →3551 - سلم بن ميمون الخواص الزاهد الرازي . عن مالك ، وابن عيينة . وعنه محمد بن عوف ، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم . قال ابن عدي : ينفرد بمتون بأسانيد مقلوبة ، وهو من كبار الصوفية . وقال ابن حبان : كان من كبار عباد أهل الشام ، غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقانه ، فلا يحتج به . روى عن أبى خالد الأحمر ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه قال : بايع أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل ، فقال علي للأعرابي : إن مات النبي صلى الله عليه وسلم فمن يقضيك ؟ قال : لا أدري . قال : فأته فاسأله ، فأتاه فسأله ، فقال : يقضيك أبو بكر . . . وذكر الحديث ، وآخره : إذا مت أنا ، وأبو بكر ، وعثمان ، فإن استطعت أن تموت فمت . رواه موسى بن سهل الرملي وأحمد بن إبراهيم بن ملاس ، عن سلم بن ميمون . وقال العقيلي : حدث بمناكير لا يتابع عليها . وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، انتهى . وبقية كلام ابن عدي : ولعله كان يقصد أن يصيب فيخطئ في الإسناد والمتن ، فإن الحديث لم يكن من عمله .