ربيعة بن عامر الأزدي
- الاسم
- ربيعة بن عامر بن الهاد ، ويقال : ابن بجاد
- الكنية
- أبو عمر
- النسب
- الأزدي ، ويقال : الأسدي ، الديلي ، ويقال : الدئلي ، الفلسطيني
- صلات القرابة
- من رهط ربيعة بن عباد
- الطبقة
- صحابي
- مرتبة ابن حجر
- صحابي
- مرتبة الذهبي
- له صحبة
- له صحبة٢
- معدود في الصحابة١
- صحابي١
له صحبة ، روى عنه يحيى بن حسان الفلسطيني الكناني ، سمعت أبي يقول ذلك .
- له صحبة
- المزيتـ ٧٤٢هـ
له حديث واحد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( س )
له عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث واحد : " ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام " رواه عنه يحيى بن حسان الفلسطيني ، وقد صرح بسماعه
له حديث
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →1562 - ( س ) ربيعة بن عامر بن الهاد ، ويقال : ابن بجاد ، الأزدي ، ويقال : الأسدي أيضا ، ويقال : إنه ديلي . له حديث واحد . كذا ذكره المزي ، وضبطه عنه المهندس ، وصحح عليه ، وهو مشعر بأنه اعتقد أن الأزدي غير الأسدي بسكون السين ، وليس بشيء ؛ لأنه يقال : الأزدي والأسدي والأصدي ، حكاه الوزير أبو القاسم وغيره . وكذا الديل بطن من الأزد أيضا ، ذكره الرشاطي وغيره ، فلا مغايرة إذا بين هذه النسب الثلاثة ؛ لأنها كلها راجعة إلى أب واحد ، والله تعالى أعلم . على أن المزي يعذر في مثل هذه الأشياء ؛ لأمرين : الأول : كثرة ركونه إلى التقليد وطلب الراحة ، ولانصراف همته كلها إلى الأحاديث التي يسوقها بسنده . الثاني : قلة نظره ؛ بل عدمه في النسب ، حتى لقد أخبرني غير واحد من تلامذته أنه كان لا ينظر فيه ألبتة . وكما ذكره المزي هو في كتاب «الكمال» ، وكأنه منه أخذ وعليه اعتمد ، وعبد الغني أخذ من «كتاب أبي عمر» ، فهو سلفهما ، وإن كان لا عذر لهما في ذلك ؛ لأن المتأخر ينبغي له الاحتياط في نقله وتصرفه ، والله الموفق . وقال أبو نعيم : يعد في أهل فلسطين ، حديثه عند يحيى بن حسان . وقال الأزدي : تفرد عنه بالرواية يحيى بن حسان .