محمد بن سحنون التنوخي
- الاسم
- محمد بن سحنون : عبد السلام بن سعيد
- الكنية
- أبو عبد الله
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- التنوخي ، المالكي ، القيروانيّ ، الحافظ
- الميلاد
- 202 هـ
- الوفاة
- 256 هـ ، أو : 265 هـ ، أو : 270 هـ
- بلد الوفاة
- القيروان
- المذهب
- المالكي
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التضعيف الضمني—
- ثقة معروف١
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
رواه الدارقطني في الغرائب ، عن أبي طالب الحافظ عن يحيى بن محمد بن خشيش المقرئ القيرواني عنه ، وقال : لا يثبت ، ورواته مجهولون
محمد بن عبد السلام ثقة معروف ، وهو ابن سحنون ، فإن اسم سحنون عبد السلام بن سعيد وسحنون لقبه كما تقدم في ترجمته [3353] ، وابنه محمد من كبار العلماء بالمغرب
- ثقة معروف
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →416- محمد بن سحنون الفقيه واسم سحنون عبد السّلام بن سعيد التَّنوخيّ القيروانيّ . المالكّي ، الحافظ أبو عبد الله . سمع : أباه ، وأبا مصعب الزُّهريّ ، وجماعة . . وكان خبيراً بمذهب مالك ، عالماً بالآثار . قال يحيى بن عمر : كان ابن سحنون من أكبر النّاس حجّة وأتقنهم لها . وكان يناظر أباه ، وما شبهّته إلاّ بالسيف . وقيل لعيسى بن مسكين ، من خير من رأيت في العلم ؟ قال : محمد بن سحنون . وقال غيره : ألّف محمد كتابه المشهور ، جمع فيه فنون العلم والفقه ، وكتاب السِّير وهو عشرون كتاباً ، وكتاب التاريخ وهو ستّة أجزاء ، وكتاب الرّدّ على الشّافعي وأهل العراق ، وكتاب الزُّهد ، وكتاب الإمامة ، وتصانيفه كثيرة . ولمّا مات ضربت الأخبية على قبره وأقام النّاس فيها شهوراً حتّى قامت الأسواق حول قبره . ورثاه غير واحدٍ من الشُّعراء . وكانت وفاته سنة خمسٍ وستيّن بالقيروان مات كهلاً رحمه الله .