حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

محمد بن سحنون التنوخي

محمد بن سحنون : عبد السلام بن سعيد
تـ 256 هـ ، أو : 265 هـ ، أو : 270 هـالمالكي
بطاقة الهوية
الاسم
محمد بن سحنون : عبد السلام بن سعيد
الكنية
أبو عبد الله
اللقب
الحافظ
النسب
التنوخي ، المالكي ، القيروانيّ ، الحافظ
الميلاد
202 هـ
الوفاة
256 هـ ، أو : 265 هـ ، أو : 270 هـ
بلد الوفاة
القيروان
المذهب
المالكي
أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

  • التضعيف الضمني
خلاصة أقوال النقّاد٢ قولان
تعديل ١متوسط ١
  • ثقة معروف١
  1. الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ

    رواه الدارقطني في الغرائب ، عن أبي طالب الحافظ عن يحيى بن محمد بن خشيش المقرئ القيرواني عنه ، وقال : لا يثبت ، ورواته مجهولون

  2. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    محمد بن عبد السلام ثقة معروف ، وهو ابن سحنون ، فإن اسم سحنون عبد السلام بن سعيد وسحنون لقبه كما تقدم في ترجمته [3353] ، وابنه محمد من كبار العلماء بالمغرب

    • ثقة معروف

تاريخ الإسلام

افتح في المصدر →

416- محمد بن سحنون الفقيه واسم سحنون عبد السّلام بن سعيد التَّنوخيّ القيروانيّ . المالكّي ، الحافظ أبو عبد الله . سمع : أباه ، وأبا مصعب الزُّهريّ ، وجماعة . . وكان خبيراً بمذهب مالك ، عالماً بالآثار . قال يحيى بن عمر : كان ابن سحنون من أكبر النّاس حجّة وأتقنهم لها . وكان يناظر أباه ، وما شبهّته إلاّ بالسيف . وقيل لعيسى بن مسكين ، من خير من رأيت في العلم ؟ قال : محمد بن سحنون . وقال غيره : ألّف محمد كتابه المشهور ، جمع فيه فنون العلم والفقه ، وكتاب السِّير وهو عشرون كتاباً ، وكتاب التاريخ وهو ستّة أجزاء ، وكتاب الرّدّ على الشّافعي وأهل العراق ، وكتاب الزُّهد ، وكتاب الإمامة ، وتصانيفه كثيرة . ولمّا مات ضربت الأخبية على قبره وأقام النّاس فيها شهوراً حتّى قامت الأسواق حول قبره . ورثاه غير واحدٍ من الشُّعراء . وكانت وفاته سنة خمسٍ وستيّن بالقيروان مات كهلاً رحمه الله .