حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

عبد الله بن أحمد الشنتريني

«ابن يربوع»
عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع
تـ 522 هـنزيل قرطبة
بطاقة الهوية
الاسم
عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع
الكنية
أبو محمد
اللقب
الحافظ
الشهرة
ابن يربوع
النسب
الأستاذ ، الحافظ ، الشنتريني ، ثم الإشبيلي ، الأندلسي
الميلاد
444 هـ
الوفاة
522 هـ
بلد الإقامة
نزيل قرطبة
خلاصة أقوال النقّاد٣ أقوال
تعديل ٣
  • كان حافظا للحديث وعلله عارفا برجاله ضابطا ثقة٢
  • المجود الحجة١
  1. قال ابن بشكوال : وكان حافظا للحديث وعلله ، عارفا برجاله وبالجرح والتعديل ، ضابطا ، ثقة ، كتب الكثير ، وصحب أبا علي الغساني واختص به ، وكان أبو علي يفضله ، ويصفه بالمعرفة والذكاء ، صنف كتاب " الإقليد في بيان الأسانيد " ، …

    • كان حافظا للحديث وعلله عارفا برجاله ضابطا ثقة
  2. روى عنه أبو القاسم بن بشكوال ، وقال : كان حافظا للحديث وعلله ، عارفا برجاله ، وبالجرح والتعديل ، ضابطا ثقة ، كتب الكثير

    • كان حافظا للحديث وعلله عارفا برجاله ضابطا ثقة
  3. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    المجود الحجة

    • المجود الحجة

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

331- ابْنُ يَرْبُوعٍ الْأُسْتَاذُ الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ الْحُجَّةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَرْبُوعٍ الشَّنْتَرِينِيُّ ، ثُمَّ الْإِشْبِيلِيُّ ، نَزِيلُ قُرْطُبَةَ . سَمِعَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْظُورٍ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ ، وَمِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ خَزْرَجٍ ، وَحَاتِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبِي مَرْوَانَ بْنِ سِرَاجٍ ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ ، وَعِدَّةٍ . وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ دِلْهَاثٍ . رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَشْكُوَالَ ، وَقَالَ : كَانَ حَافِظًا لِلْحَدِيثِ وَعِلَلِهِ ، عَارِفًا بِرِجَالِهِ ، وَبِالْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ، ضَابِطًا ثِقَةً ، كَتَبَ الْكَثِيرَ ، وَصَحِبَ أَبَا عَلِيٍّ الْغَسَّانِيَّ ، وَاخْتَصَّ بِهِ ، وَكَانَ أَبُو عَلِيٍّ يُفَضِّلُهُ ، وَيَصِفُهُ بِالْمَعْرِفَةِ وَالذَّكَاءِ . إِلَى أَنْ قَالَ : صَنَّفَ كِتَابَ الْإِقْلِيدِ فِي بَيَانِ الْأَسَانِيدِ ، وَكِتَابَ تَاجِ الْحِلْيَةِ وَسِرَاجِ الْبُغْيَةِ فِي مَعْرِفَةِ أَسَانِيدِ الْمُوَطَّأِ ، وَكِتَابَ الْبَيَانِ عَمَّا فِي كِتَابِ أَبِي نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيِّ مِنَ النُّقْصَانِ ، وَكِتَابَ الْمِنْهَاجِ فِي رِجَالِ مُسْلِمٍ ، سَمِعْتُ مِنْهُ مَجَالِسَ ، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَخمس مائة عَنْ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً . وَفِيهَا مَاتَ وَزِيرُ الْعِرَاقِ جَلَالُ الدِّينِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ وَزِيرُ الْمُسْتَرْشِدِ ، وَصَاحِبُ دِمَشْقَ الْأَتَابِكُ طُغْتِكِينُ ظَهِيرُ الدِّينِ وَالِدُ تَاجِ الْمُلُوكِ بُورِي وَالْمُسْنِدُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُرَاعِيُّ بِمَرْوَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَسْجِدِيُّ .