يوسف بن يحيى المغامي

الاسم

يوسف بن يحيى بن يوسف بن محمد بن منصور بن السمح

الكنية

أبو عمرو

الشهرة

المغامي

النسب

الأزدي ، القرطبي ، ثم الدوسي ، المغامي ، المفتي ، الأندلسي ، المالكي ، الفقيه

صلات القرابة

من ولد أبي هريرة رضي الله عنه

الوفاة

288 هـ ، وقيل : 283 هـ ، وقيل : 285 هـ

بلد الوفاة

القيروان

بلد الإقامة

مصر ، مكة

المذهب

مالكي

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

• إثبات سماع الراوي
  سعيد بن حسان المخزومي
• إثبات سماع الراوي
  يحيى بن يحيى الليثي
• إثبات سماع الراوي
  يوسف بن يزيد القراطيسي
• إثبات سماع الراوي
  إسحاق الدبري
• إثبات سماع الراوي
  علي بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي

155 - الْمُغَامِيُّ الْعَلَّامَةُ ، الْمُفْتِي ، شَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ أَبُو عَمْرٍو ، يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ الْقُرْطُبِيُّ الْمَالِكِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْمُغَامِيِّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ . وَقَدْ نَسَبَهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ ، فَقَالَ : هُوَ يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ السَّمْحِ الْأَزْدِيُّ ، ثُمَّ الدَّوْسِيُّ ، مِنْ وَلَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . سَمِعَ : يَحْيَى بْنَ يَحْيَى اللَّيْثِيَّ الْفَقِيهَ ، وَسَعِيدَ بْنَ حَسَّانَ ، وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ حَبِيبٍ ، فَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَحَمَلَ عَنْهُ تَصَانِيفَهُ ، وَارْتَحَلَ فِي الشَّيْخُوخَةِ ، وَسَمِعَ ، وَبَثَّ عِلْمَهُ بِمِصْرَ . وَسَمِعَ مِنْ : إِسْحَاقَ الدَّبَرِيِّ وَعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيِّ ، وَيُوسُفَ بْنِ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيِّ . وَكَانَ رَأْسًا فِي الْفِقْهِ لَا يُجَارَى ، بَصِيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ فَصِيحًا ، مُدْرِكًا ، مُصَنِّفًا ، أَقَامَ بِمَكَّةَ ، وَرَوَى بِهَا الْوَاضِحَةَ لِابْنِ حَبِيبٍ ، وَعَظُمَ قَدْرُهُ هُنَاكَ . وَرَوَى تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَيْرَوَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ أَبُو عَمْرٍو الْمُغَامِيُّ ثِقَةً إِمَامًا ، جَامِعًا لِفُنُونِ الْعِلْمِ ، عَالِمًا بِالذَّبِّ عَنْ مَذَاهِبِ أَهْلِ الْحِجَازِ ، فَقِيهَ الْبَدَنِ ، عَاقِلًا وَقُورًا ، قَلَّ مَنْ رَأَيْتُ مِثْلَهُ فِي عَقْلِهِ وَأَدَبِهِ وَخُلُقِهِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - رَحَلَ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ شَيْخٌ ، رَأَيْتُهُ وَقَدْ جَاءَتْهُ كُتُبٌ كَثِيرَةٌ نَحْوُ الْمِائَةِ ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يَسْأَلُونَهُ الْإِجَازَةَ ، وَبَعْضُهُمْ يَسْأَلُ مِنْهُ الرُّجُوعَ إِلَيْهِمْ . سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ ، فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَنِي ، وَعِنْدَنَا تُوُفِّيَ بِالْقَيْرَوَانِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : قَدْ أَلَّفَ هَذَا فِي الرَّدِّ عَلَى الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ كِتَابًا فِي عَشْرَةِ أَجْزَاءٍ ، وَصَنَّفَ كِتَابَ فَضَائِلِ مَالِكٍ . تَفَقَّهَ بِهِ خَلْقٌ ، مِنْهُمْ : سَعِيدُ بْنُ فَحْلُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُطَيسٍ ، وَقِيلَ : يُكَنَّى أَبَا عُمَرَ . نَقَلَهُ الْحُمَيْدِيُّ . وَمُغَامَةُ : قَرْبَةٌ مِنْ نَاحِيَةِ طُلَيْطِلَةَ . وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : قِيلَ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَقِيلَ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ .