عبد الرحمن بن ثابت الأشهلي
- الاسم
- عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب
- اللقب
- الصامت
- النسب
- الأنصاري ، المدني ، الأشهلي
- صلات القرابة
- والد : عبد الله ، و عبد الرحمن بن عبد الرحمن
- الطبقة
- قيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
- مرتبة ابن حجر
- قيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- ذكره ابن حبان في الثقات٤
- ذكره في الصحابة٣
- مختلف في صحبته٣
- ليس بمنكر الحديث٢
- ما بحديثه بأس٢
- يقال : إن له صحبة٢
- ليس بحديثه بأس١
- ليس به بأس يكتب حديثه١
ذكره البخاري ، وذكره مسلم في التابعين ، أبوه مات في الجاهلية . هذا جميع ما ذكره ابن الأثير ونسبه إلى الثلاثة . فأما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم ، وزاد أنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وزاد …
وقرأت بخط مغلطاي : في هذا نظر من حيث إن البخاري لم يذكره في فصل الصحابة ، وإنما ذكره في جملة الرواة بعد الصحابة ، فقال : عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال ابن أبي حبيبة : عن عب…
قلت : أدخله البخاري في الضعفاء ، فقال : يكتب حديثه ، ليس بحديثه بأس ، ويحول من هناك .
- ليس بحديثه بأس
وقال ابن عدي : قول البخاري لم يصح ؛ أي لم يصح له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ابن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن ثابت ، عن أبيه ، ولم يصح . وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حديث واحد ، وقوله : لم يصح أنه …
قلت : أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، قال : يكتب حديثه ، ليس بحديثه بأس ، ويحول من هناك .
- ليس به بأس يكتب حديثه
- يحول من كتاب الضعفاء
- مسلمتـ ٢٦١هـ
قلت : ذكره ابن عبد البر وابن منده في « الصحابة » ، ومسلم في التابعين .
- ذكره في الصحابة
- مختلف في صحبته
- ذكره في الصحابة
- مختلف في صحبته
- ذكره في الصحابة
- مختلف في صحبته
وتبعه ابن أبي حاتم فقال : عبد الرحمن بن ثابت . ومرة يقول : عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت سألت أبي عنه ، فقال : ليس هو عندي منكر الحديث
- ليس بمنكر الحديث
وعند أبي حاتم وغيره أنه تابعي ، فحديثه مرسل
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس عندي بمنكر الحديث
- ليس بمنكر الحديث
قيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .
- يقال : إن له صحبة
- ذكره ابن حبان في الثقات
- يقال : إن له صحبة
- ذكره ابن حبان في الثقات
- الحسن بن محمد الصغانيتـ ٦٥٠هـ
ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →5112 - عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب الأنصاري المدني ذكره البخاري ، وذكره مسلم في التابعين ، أبوه مات في الجاهلية . هذا جميع ما ذكره ابن الأثير ونسبه إلى الثلاثة . فأما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم ، وزاد أنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل . وأما ابن منده فذكر ما نسبه البخاري ومسلم ، وحكى أبو نعيم كلام ابن منده . وقرأت بخط مغلطاي : في هذا نظر من حيث إن البخاري لم يذكره في فصل الصحابة ، وإنما ذكره في جملة الرواة بعد الصحابة ، فقال : عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال ابن أبي حبيبة : عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت ، عن أبيه ، ولم يصح حديثه . وتبعه ابن أبي حاتم فقال : عبد الرحمن بن ثابت . ومرة يقول : عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت سألت أبي عنه ، فقال : ليس هو عندي منكر الحديث . قلت : أدخله البخاري في الضعفاء ، فقال : يكتب حديثه ، ليس بحديثه بأس ، ويحول من هناك . وقال ابن عدي : قول البخاري لم يصح ؛ أي لم يصح له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . والذي نقله مغلطاي هو في كتاب التاريخ للبخاري ، وأما كتابه في الصحابة فلم نقف عليه ، وقد أكثر البغوي النقل عنه ، وتبعه ابن منده وغيره . والحديث الذي أشاروا إليه قدمت ذكر علته في ترجمة ثابت بن الصامت في حرف الثاء المثلثة ، وقدمت هناك كلام ابن سعد ، ومن تبعه وما وقع لابن قانع فيه في ترجمة الصامت والد ثابت ، وكذا لابن ماجه ، وأصح طرقه ما أخرجه ابن خزيمة ، فقال : عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الثابت بن الصامت ، عن أبيه ، عن جده . وجاء في بعض الطرق عبد الله بن عبد الرحمن ، وسيأتي في القسم الأخير ، وأما قول ابن سعد تبعا لابن الكلبي ، ومن تبعهما : إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية . فإنما عنى والد عبادة بن الصامت ، وليس هو أشهليا ، وأما هذا فقد نسبوه أشهليا ، والله أعلم .